佛教与道家、儒教在中国历史发展过程中经历了多次碰撞和融合的过程，这本《三教归一(佛教与道教儒教)》由刘聪、王黎芳著，通过佛家与道教儒教发展的历史脉络对此进行梳理分析，划分为四阶段：相遇与借用：东汉时期的佛教与儒道、冲突与融合：魏晋至唐的佛教与儒道、合流与辅政：宋至清的佛教与儒道、困境与互救：近现代佛教与儒道。全面地解析

《吴地梵音(苏州三寺)》由顾鹏程著，以散文式抒写苏州古城及寺院开篇，分三个篇章介绍苏州最著名的三所寺庙，即灵岩寺、西园寺、寒山寺。均从寺院概述、历史沿革、建筑格局和佛僧逸事等方面进行详细介绍。另外还介绍了与苏州三寺有关的佛教人物、社会活动等。

《颜氏家训》是家长和孩子共同阅读的读物。《家训之祖(颜氏家训)》由冯祖贻著，将关于对孩子的早期教育以及儒学、文学、佛学、历史、文字、民俗、社会、伦理等方面的内容有机地融入各种历史故事和典故中，结合今天的应用，让家长和孩子都能受到教育。

中国人和中国人一见面，首先得问姓。贵姓？免贵姓李。你绝不可能说你无姓。每个人都有一个姓，姓在人的名字中起着重要的作用。《五百年前是一家(百家姓)》由辛晓霞著，作者从姓与氏的区别、《百家姓》的由来、得姓方式、百家姓与中国文化等方面让我们了解了最早是谁决定了我们的姓？决定的根据又是什么？我们的姓究竟是从哪里来的？作者做了详

吴秦荔所著的《鹿因时鸣(白鹿洞书院)》讲述了白鹿洞书院产生的原因。着重讲述了闻名遐迩的南宋白鹿洞，大儒朱熹在南康军事任上对鹿洞的重建。通过朱熹重建白鹿洞书院的始末，旨在找到这位理学集大成者乃至整个宋代士人精神世界的通路，从而了解真正的书院精神。最后涉及白鹿洞书院的兴废。白鹿洞书院的千年兴废是一面中国历史文化之镜，在这段

《华夏文库》全面介绍与传播中华文明与优秀文化，系统普及与推介中华文明与文化知识。王春林所著的《上古智慧(尚书)》为《华夏文库·儒学书系》之一。本书以多面的角度来解读《尚书》的思想和内涵。贴近现代人的生活，对现代社会和人的工作、生活、学习各方面都具有教育意义。

赵悠燕编著的《妙相庄严(汉传佛教造像)》分为五个部分，在第一个部分当中，对汉传佛教造像的由来、风格、工艺与题材作一番整体的勾勒，希望有助于读者认识并欣赏各种各样的佛教造像；在第二至第四部分，将分石窟、寺庙、俗家三种运用佛教造像的地点（场合），以诸多实例来介绍东汉到明清时期，汉传佛教造像的特点；而在最后的第五部分，展现当

《江山代有圣贤出(梁漱溟熊十力冯友兰)》由周海春著，全书从知行关系上，理想与现实的关系上，在士人和庶民的关系上，在学者和政治家的关系上，中西关系上说明梁漱溟是什么样的新儒家。熊十力是“醇儒”，他心胸开阔，讲佛学、讲西方哲学、讲科学技术、民主自由平等哲学。本书生动地叙说了冯友兰一生的哲学和社会互动的历程，可谓处在大起大落

董晶晶所著的《三千年前的歌唱(诗经)》对于《诗经》的成书有一个历史性的叙述；对于《诗经》的文学意义作出评价；核心内容是选取《诗经》最精华的部分进行解读，能够基本了解《诗经》有关平民、贵族和宫廷生活的内容主旨；最后是关于《诗经》古往今来的文学影响。

《华夏文库》全面介绍与传播中华文明与优秀文化，系统普及与推介中华文明与文化知识。申祖胜所著的《魏晋风度(竹林七贤)》为《华夏文库·儒学书系》之一。魏晋时期是儒学和玄学融合时期，竹林七贤放浪的形骸和内心自律之间的收放，折射在内心的痛苦，多元地展示了时代和思想融合时期文人们的生活和思想状态。