本书第一章主要介绍了伊玛堪的含义、语义来源、生存环境、发展历程，并对伊玛堪与生存环境的互动关系进行了探讨。第二章介绍了21世纪初期以前伊玛堪音乐活动情况和当下伊玛堪音乐承载者的考察实录。第三章对当下伊玛堪与21世纪初期以前伊玛堪说唱文本、音乐本体特征、表演形态和传承形态的对比分析。第四章阐释了作为中华民族文化一部分的赫

书稿选取盛唐时期18位诗人的诗歌作为语料，结合前代诗歌中“风词语”的使用情况，运用词汇语义学基本理论及认知语言学中的原型范畴、隐喻、转喻及意义动态理论等，对盛唐诗歌中风词群文化义的使用情况进行了考察和整理。重点分析了其中一些使用频率较高的风词语的文化义，并构建了盛唐诗歌中”风—风词语—文化义”的多义网络，基本理清了其中

本书稿为云南迪庆藏族自治州博物馆2019年开展擦擦文化田野调查工作的成果之一，对云南擦擦分布情况做了摸底调查，并对擦擦制作历史、工艺、文化等作了介绍，以图文并茂的形式生动而又集中呈现了云南迪庆范围对相关擦擦文化的田野调查纪实。擦擦，源自古老的印章文化，后进入中国并与不同地域文化融合、发展。本书稿的田野调查涉及136个擦

该稿是郑杭生主编，由中国人民大学出版社出版的《社会学概论新修》(第五版)印刷版本为依据，作者根据课堂需求，选出其中八章翻译而成。该稿贯彻社会学中国化的学术取向和理论自觉意识，以社会运行论为理论主线，以社会转型论为解释视角，侧重从微观和宏观两个层面对社会学学科的基本概念、理论和研究内容做全面的介绍。涉及的主要论题有:社会

本书稿是国内首次公开出版的郎樱、玉素音阿吉·阿散阿勒翻译的《中国柯尔克孜族英雄史诗玛纳斯：艾什玛特·曼别特居素甫演唱本》的英文译著，包括《空吾尔巴依从别依京出征塔拉斯，玛纳斯迎战》等传统篇章，内容古老，情节独特，对于《玛纳斯》比较研究以及中华优秀传统文化对外传播具有推动作用。该书稿是柯尔克孜族史诗说唱大师的说唱版本，十

该书稿是著名学者嘉央旦增先生的遗作，属于古籍整理类，内容包括《藏医后续部注疏》《药材鉴别瑰宝》《藏文字母串行体格言》《甘丹协珠林讲演稿》《妙音之欢歌》《律海心要之疑难注疏》《纳塘大译师梵文拼读法解读》《唐卡绘画技法》《壇城制作笔记》《三十颂和音势论释难》等作品，主要涉及医药学、语言文字学、天文历算学、诗歌学、辞藻学、戏

本书稿是作者刘金锁从1959年开始在《萨茹娜》《西拉沐沦》《阿拉腾甘德利》等期刊杂志上发表的作品合集，收录了作者《母爱》(小说)、《心中的赞歌》(诗歌)、《中国智慧》(散文)等作品。其中，作者以《心中的赞歌》表达了对祖国深深的爱，以《中国智慧》表达了对中国文化的崇敬，以《我们和奥林匹克》表达了对和平的向往。此外还收录了

这是一部回忆文集。是1993年由南京大学出版社出版的《难忘鄂尔多斯》一书的蒙古文翻译本。1968年一千多名南京知青到鄂尔多斯草原插队，期间放过牧，当过赤脚医生、民办教师，参加过水利劳动，与蒙古族、汉族牧民共同劳动共同生活，并深深地爱上了这片土地，这部《难忘鄂尔多斯》就是作者们对草原发自内心的深厚情感以及各民族交往、交流

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本稿为作者的博士论文，标题为《金仁顺小说研究》。金仁顺是中国主流文坛中颇受读者喜爱的“70后”女性作家。她的中短篇小说短小精悍，结构巧妙，善于使用冷静、理性的语言描写都市生活中的人性问题，得到了评论界的广泛认可。尤其是2008年发表的长篇小说《春香》获得2012年度第十届少数民族创作“骏马奖”长篇小说奖之后，她的民族题