2024年是《历史研究》创刊七十周年。七十年来，《历史研究》高举唯物史观的旗帜，辟除榛莽努力开辟中国史学的新天地。创刊伊始，《历史研究》就以高度的理论自觉积极引导史学界投身到历史规律的探索中来，投身到当代中国马克思主义史学学科体系的构建中来。在这场深刻的学术革命中，《历史研究》是参与者、引领者和推动者。除了积极引导对“

本书是对证据法的基本原理、具体制度和适用程序进行阐释的专著式法学教科书。书中分总论、证据和证明三编，总论编阐述证据法学的研究对象、证据制度的历史沿革和证据法的理论基础。证据编阐述关联性、品格证据、证人证言、鉴定意见、传闻、特免权、实物证据验真、文书的原始性要求等规则。证明编阐述证明责任分配、推定、司法认知、自认与自白以

《夜行——方英文散文集（精装版）》是从方英文的诸多散文中选取往日精品及近年新作共三十余篇结集成文，包括《紫阳腰》《鸡蛋之歌》《我的教书生涯》《读<红楼梦>前三回》《峨眉笔记》《好作品费发现》等，多篇文章中的部分文字曾多次被选入教科书或做各种考试题资料。全书文章涉及作者在日常生活、旅游途中、读书写作时的所见所

《昙朵——方英文小说集》从方英文近四十年的中短篇小说创作中选取十来篇代表作品结集成文，包括《赤芍》《小乔》《昙朵》《城市舒服》《苗兰》《射击》《害羞》《古老的小虫子》《官司》《温泉》《过瘾》《人间天上》等。小说各具特色，整体展现了不同时期的时代风貌、人们的生活和精神面貌，形成一幅意蕴丰赡的历史画卷。小说多从细微处着手，

自我问题——“自我本质上是什么”，是千百年来一直困扰着哲学家的未解之谜；在当代，它成了哲学与科学共同关注的重要课题。对自我问题的传统回答可分为三类：实体观、最小自我观与各种无我观。前两类可统称为“自我实在论”，它们与第三类自我观在近代和现当代分别进行了一场论战：（1）是否存在形而上学实体自我作为意识统一的基础；（2）是

本书上篇“人物传”部分是一个家族史的构建，为朱氏家族的主要人物记述了生平行状、天分禀赋、知识结构、仕宦经历、人际网络、著述成果、寿夭状况以及婚姻关系、经济情况、家学门风、宗教信仰等。这部分内容实际上建立了朱氏家族的整体实录，描绘了家族人物的群体形象，同时也探讨了朱氏家族成为望族的条件、盛衰的原因、文化渊源及其担负的社会

本选题是国内首次以专著形式对“趣味”观念在英国文学中的变迁的整体研究，综合探讨其在具体的国别语境中产生的渊源、内涵，以及随之而来的嬗变，较为全面地展示“趣味”观念流变背后的思想变革和文化变迁，有助于丰富英国文学领域的观念史研究。本选题以观念史的研究方法，再现“趣味”观念在英国文学中的三次转向，即从18世纪的情感转向，到

道德自信是道德主体对本国道德文化的认同、道德现状的肯定和道德未来发展的信心。道德自信反映了道德主体关于道德方面的自我积极评价，是道德主体发自内心的对于道德的自我肯定与相信。道德自信是一种相对稳定的心理特质，表现为信仰层面的坚定、判断层面的坚持、行为层面的坚守。当前中国公民在社会公德、职业道德、家庭美德和个人私德方面均存

《伯罗奔尼撒战争史》按照编年体记事，详细记录了以雅典为首的提洛同盟与以斯巴达为首的伯罗奔尼撒联盟之间的一场战争，并且分析了这场战争的原因和背景。《伯罗奔尼撒战争史》体现了严谨的治学态度和缜密的史学方法，代表了希腊古典史学的水平，是人们了解和研究古希腊历史及史学的一部重要文献。较之国内其他译本，该译本的突出特点是：从古希

20世纪初，戏曲研究作为文学艺术的独立学科逐步开展起来以后，一些戏曲研究家开始注意了戏曲史料、论著的搜集整理及辑佚工作,陆续把它们汇编起来,刊刻或排印成书。最早刊印的是1917年武进董康辑刻的《读曲丛刊》，通行本收入元代钟嗣成《录鬼簿》等古典戏曲史料、论著7种,系采用善本重新刻印。其后有海宁陈乃乾于1921年、1952