2006年8月12日萌萌去世后，在海南大学社会科学研究中心的支持下，\"外国哲学学科点\"建立了\"萌萌学术工作室\"，作为海南大学应有的一种学术精神形式传承下来，并已事实性地体现于外国哲学学科点暨社会伦理思想研究所的教学、科研及对外交流活动中，《启示与理性》的继续正是萌萌精神的体现。

存在主义思潮从19世纪末至20世纪中叶在欧洲大地上广为传播、影响深远——作为对两次世界大战和“上帝隐退”等对人存在本身造成极大冲击的事件而做出反应的哲学思潮，当然也发端于西方哲学传统的*深层，存在主义直面“存在的危机”，探讨了诸如焦虑、死亡、烦、人的无个性以及对上帝之死的体验等问题——这些与西方传统哲学显得并不那么相称

本书是新康德主义弗莱堡学派创始人文德尔班的代表作，与广为人知的《哲学史教程》相互配合，构成新康德主义哲学的基本纲领，对哲学入门者也有很好的引导作用。全书以存在（理论）问题和价值问题的区分为基础，以价值的存在与存在的价值之间的关系立论，探讨了本体论、发生论、认识论、伦理学、美学、宗教等各类哲学问题。作者关注重大哲学主题所

无论在传统解释学还是经历了存在论转变的哲学解释学思想中，语言、文本、理解和解释都是基础性的概念范畴，它们之间的理论关联建构起解释学思想的大厦。海德格尔与伽达默尔对于语言、理解与解释的生存论分析，使解释学与生存论之间的内在勾连得以彰显。 在解释学思想的生存论阐明中，语言不再是为人所操纵的交流工具，而是存

本书收入康德认识论全部相关著述，含《纯粹理性批判》、《未来形而上学导论》、《逻辑学》等著作和《形而上学认识各首要原则的新说明》、《论认识能力》等文章、论著摘编，书中所收入的著作、文章均由译者增译了《科学院版编者导言》和科学院版编者注，并在必要的地方加了少量的译者注。

齐格弗里德·克拉考尔（SiegfriedKracauer，1889-1966）是德国重要的文化哲学家、文化社会学家。《克拉考尔的文化现代性批判理论研究：以魏玛写作为中心》是目前国内对其文化现代性理论进行系统研究的首部专著，全书立足于他对魏玛现代性危机的诊断，详细阐发其对弥赛亚主义与资本主义的双重批判，以及他以“表面现象

《影像中的生死课》堤陆晓娅老师自2012年起在北师大开设的同名公共选修课的授课笔记实录。全书以“什么样的生活值得一过”为核心关切点，选取中外电影，搭建与“生死”相关重大议题的思考平台，跨越心理学、社会学、医学、人类学、伦理学、哲学、美学等多个学科，在观影、阅读和讨论的多重对话中，协助学生探索生命存在的意义和价值，建构自

《恋人絮语》是罗兰·巴特于1975年在巴黎高等师范学院开设了一门讨论课。这门课以德国大文豪歌德的名著《少年维特之烦恼》为分析对象，和青年学子们探讨恋爱百态。浪漫的爱情故事在这本书里被罗兰?巴特拆解成各种情境：嫉妒、疯狂、困惑、焦灼、无解、绝望、相思难耐、旧病复发、轻生之念…… 这门谈情说爱的讨论课，聚焦点不是文学名著

后现代主义是西方*流行的社会文化思潮之一，也是各种新型社会理论和当代艺术创造的哲学基础。它以多样表达形式和不确定的概念游戏，一方面对启蒙以来的现代性进行尖刻的批判和反省，揭示了现代资本主义的内在危机的深厚思想根源，另一方面同时提出别出心裁的创造性思路，主张否定传统价值和道德，把“解构”当成创新本身的重要途径，从而

西方马克思主义哲学是20世纪西方哲学四大主潮之一。我国关于西方马克思主义哲学的研究与教学大体可以追溯到1981年佩里·安德森的《西方马克思主义探讨》中译本出版以后。30年多来，经过几代学者的辛勤耕耘，这门年轻的学科取得了迅速而长足的发展，已经成为一门名副其实的显学。 近年来，随着我国高等教育的不断发展，哲学专业本科生