伊曼努尔·康德（Immanuel Kant，1724-1804），启蒙运动时期*重要的思想家之一，德国古典哲学创始人，同时也是一位杰出的天文学家。
其前期的自然科学研究成果主要是《一般自然史与天体理论》（1755），其中提出了著名的关于太阳系起源的星云假说。后期的哲学研究成果主要是《纯粹理性批判》（1781）、《实践理性批判》（1788）和《判断力批判》（1790）。“三大批判”构成了一个完整而严密的先验唯心论体系，给哲学界带来了一场天翻地覆的“哥白尼革命”（又称“开普勒改革”）。
李秋零，河南唐河人，1957年生，哲学博士。现任中国人民大学佛教与宗教学理论研究所专职研究员，哲学院教授、博士生导师。兼任香港汉语基督教文化研究所特邀研究员等。主要研究领域为基督教哲学、德国古典哲学。著有《上帝·宇宙·人》、《德国哲人视野中的历史》、《神光沐浴下的文化再生》等多部专著。译有《康德著作全集》（9卷本），《康德书信百封》、《世界历史与救赎历史》、《社会科学方法论》、《从黑格尔到尼采》、《不合时宜的沉思》、《神学与哲学》等三十余部西方学术名著。在中外学刊发表《中世纪神秘主义神学的难题与出路》、《基督教神秘主义哲学与中国老庄哲学》、《康德论人性根本恶及人的改恶向善》、《康德何以步安瑟尔谟的后尘？》、《神学与文化的互动》、《古希腊哲学解神话的过程及其结果》、《基督教理论化的起因及其结果》、《汉语神学的历史反思》等数十篇论文。
纯粹理性批判
科学院版《纯粹理性批判》第一版编者导言
科学院版《纯粹理性批判》第二版编者导言
题词
献词
第一版前言
第二版前言
导论
第一部先验要素论
第一部分先验感性论
第一章论空间
第二章论时间
第二部分先验逻辑论
导言先验逻辑的理念
第一编先验分析论
第一卷概念分析论
第一篇论发现一切纯粹知性概念的导线
第二篇论纯粹知性概念的演绎
第二卷原理分析论
导论：论一般而言的先验判断力
第一篇论纯粹知性概念的图型法
第二篇纯粹知性的一切原理的体系
第三篇所有一般对象区分为现象和本体的根据
附录论反思概念的歧义
第二编先验辩证论
导言
第一卷论纯粹理性的概念
第二卷论纯粹理性的辩证推理
第一篇论纯粹理性的谬误推理
第二篇纯粹理性的二论背反
第三篇纯粹理性的理想
第二部先验方法论
第一篇纯粹理性的训练
第一章纯粹理性在独断应用中的训练
第二章纯粹理性在其争辩应用方面的训练
第三章纯粹理性在假说方面的训练
第四章纯粹理性在其证明方面的训练
第二篇纯粹理性的法规
第一章论我们理性的纯粹应用的终极目的
第二章论作为纯粹理性终极目的之规定根据的至善理想
第三章论意见、知识和信念
第三篇纯粹理性的建筑术
第四篇纯粹理性的历史
未来形而上学导论
科学院版编者导言
前言
预先的提醒：论一切形而上学知识的特点
《导论》的总问题：形而上学在某个地方是可能的吗？
《导论》的总问题：出自纯粹理性的知识是如何可能的？
先验的主要问题
《导论》总问题的解决：作为科学的形而上学如何可能？
逻辑学
科学院版编者导言
前言
导论
第一篇一般要素论
第一章论概念
第二章论判断
第三章论推理
第二篇一般方法论
相关论述
形而上学认识各首要原则的新说明
科学院版编者导言
设计的理由
第一章论矛盾律
第二章论规定的、普遍充足的理由律
第三章描述形而上学认识的两个从规定理由律得出的、富含结论的原则
四个三段论格的错误繁琐
关于自然神学与道德的原则之明晰性的研究
科学院版编者导言
引言
考察一在数学认识中和在哲学认识中达到确定性的方式的一般比较
考察二在形而上学中达到最大可能的确定性的惟一方法
考察三论形而上学确定性的本性
考察四论自然神学和道德的最初根据所能够获得的明晰性和确定性
论空间中方位区分的最初根据
论可感世界与理知世界的形式及其原则
科学院版编者导言
第一章论一般世界的概念
第二章论可感事物和理知事物的区别
第三章论可感世界的形式的原则
第四章论理知世界的形式的原则
第五章就数学中感性的东西和理性的东西而言论方法
什么叫做在思维中确定方向？
论一个据说一切新的纯粹理性批判都由于一个更早的批判而变得多余的发现
科学院版编者导言
第一章论不能被给予任何相应的感性直观的那些概念的客观实在性，据埃贝哈德先生
第二章课题的解决：先天综合判断是如何可能的？据埃贝哈德先生
论认识能力
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