《墨子》别具一格，力图解决一些墨学里纠纷的问题。先生自言：像“墨家得名的由来”“墨子的生卒年代”“墨学的全部系统”“别墨和墨经”等处，以及许、宋、尹、惠、公孙诸家和墨学的关系，在本书里均是想独辟蹊径、自造一贯的见解。《惠施公孙龙》简要叙述惠施和公孙龙的生平，为二者列年表，并对其主要观点进行阐析。

《中华传统文化经典诵读：孔子家语》，共四十四篇，每篇按段落分为“原文”“注释”“大意”三部分。本书的叙说认真、细致、准确、条理，注释与大意网罗、综合各家，充分吸收现有注解成果；正文是带拼音的大字本，便于读者诵读。每一页的“原文”和“注释”“大意”在同一页码上，大致对应，为读者阅读提供了极大便利；本书原文的版式和体例非常

在技术进步面前，普外科作为临床外科的基础学科，同样也得到了迅速发展，由原本的粗放式诊疗模式向细分化推进。随着新设备、新材料、腔镜微创技术和介入治疗在普通外科领域各种疾病中的广泛应用，使得原本疾病种类众多的普外诊疗工作更加多门类化、专业化、复杂化、这势必要求普外科专业细化发展，实行亚专科诊疗。临床实践证明，亚专科诊疗的有

本书亦据此分为三编:第一编以修身为中心,涉及立志、怀德、格致、存养、克治、警戒六个主题;第二编以事功为中心,分为义利、群己、出处、治法、政事、天下六个主题。第三编以成人之境界为中心,分为君子、圣人两个主题。本书选编了儒家思想关于经济行为价值观的原典、经典论述,并做了相应解释,以儒学经典以及对古代儒商精神形成的历史发展脉

为了增进当代读者对《四书五经》这些儒家核心典籍的了解和熟悉,上海古籍出版社组织资深作者编写了此书,收入了《大学》《中庸》《论语》《孟子》《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《左传》的精华篇目。涵盖可读性强有代表性的篇目,同也选入部分相对枯燥难懂的重要段落。对重要字词句加以简单注释,配以导读和段落主旨串讲。这本书很像庄子所说

简易、变易、不易的终极法则，道家、儒家、纵横家尊奉的宝典，群经之首，大道之源，中国文化的巅峰，古人的不传之秘，当代人的枕边书。

《大学》与《中庸》《论语》《孟子》并称为“四书”，在古代，这四本书是小朋友们在上私塾时必备的四本书。《大学》所述的“齐家”、“治国”到“平天下”的过程是从小到大，由内而外的：从处理自己和真理的关系、到处理自己和社会的关系。《大学》之所以伟大是因为它总结了中国人几千年思考和做事的方式。

《中庸》作为儒家经典著作之一，和《大学》《论语》《孟子》并称为“四书”，是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，其中提出了众多人生处世的准则，如“至诚”，“中和”等，启迪人们通过不断修行，提高自身修养，达到圣者境界，“与天地叁”。其中也不乏众多具体修行原则，包括君臣、父子、亲人，朋友等相处之道，还有“博学之，审问

本书设有思想探索、理论建构、学派评析、人物品议、名物训释、文献研究、中外比较、图书评论、青年论坛、儒林讯息栏目，收录了《孔子人格塑造论新探》《人权儒教与文明的对话》《民心即天命：董仲舒政治哲学漫议》《浅述近代日本“国体”观念的形成》《转型时代的隐逸危机——以孟子、荀子、韩非子对陈仲子的评价为中心》等文章。

道教易学的宗旨主要在于弥补道家哲学偏重形而上学的弱点，开辟道教从人事通向天道的实践之路。和儒家易学偏重政治和社会伦理问题的探讨有所不同，道教易学重在对自然天道及人与自然天道的合一等问题进行研究。宋元时期是道教易学最繁荣和最重要的时期，道教易学与内丹学结合，出现了三种主要的学术形式，其中，丹道易学主要以个体为本位，对天道