《时间到哪里去了》介绍了，从季节的转换到人类的生命年龄，这些变化都是时间经过的证明。但是，谁是这位一直追随着我们的隐形陪伴者，这个问题一直吸引着诗人和哲学家。未来是不可预知的，现在是转瞬即逝的，过去是不可逆转的。然而，时间也是我们忠诚的协助，生活中不可或缺的帮手。它*是一个等待我们每一个人去探索的自由空间。谁会知道当时

为什么会死？在小孩们向父母提出的所有疑问中，这个问题无疑*令人感到不自在。谈到死亡，我们感到害怕和不安。然而，目睹他人，尤其是心爱之人的死，成为了**可以接触死亡的方式。我们能从容应对人之将死的说法吗？哲学是对死亡的沉思，还是对生命的沉思？为了克服对自身死亡的恐惧，怎样换种思考方法呢？生命就像是一个故事：有开始和结局。

《我的宇宙观系列丛书之（7）：与先贤大师的哲学对话》著作则是用哲学来回答现代科学还无法解答的诸多问题。因为它的起点就是超前思维，所以一开始便给人以望而生畏的感觉。这是没有办法的事情，是由研究本身的规定性所决定的，也是命运之使然。马克思说：“在科学的道路上没有平坦的大路可走，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达

《比较哲学与比较文化论丛第7辑》是武汉大学哲学学院中西哲学比较中心主编的系列丛刊《比较哲学与比较文化论丛》第7辑。本辑内容除特稿外，主要由两大部分组成：其一是“比较哲学：回顾与反思”，集中对二十世纪比较哲学与比较文化的方法论问题和几位代表人物的比较哲学思想进行总结分析和评价；其二是“多维视野下的儒家文化研究”，着重以比

《赵仲英学术文选》为《云南文库·学术名家文丛》之一种，现按丛书要求统一修订出版。本论立足近代西欧，从必然与自由学说的前奏、十六～十八世纪英国、十六～十七世纪西欧大陆、十八世纪法国、十八～十九世纪初德国对培根、洛克、休谟、笛卡尔、康德、黑格尔等关于必然与自由这一命题进行研究探索。

本书首次完整阐释了日本经营之圣稻盛和夫关于工作的看法、做法。从字面上讲，《干法》似乎是讲述如何有效工作的方法。但其实这本书的重点，专注于人生观中的“劳动观”、“工作观”，而这个问题，在浮躁的当下具有重大而深刻的现实意义。《干法》既是稻盛先生70多年工作经验的总结分享，也是被多家企业的成功实践证明了的正确哲学。尤其是，它

本书第一部分以阐释学中的“阐释限度”这一重要问题为切入口，详细讨论了阐释学中的相关问题，对阐释限度的内涵和构成进行了详细分析，指出了以对话基础的阐释机制重建方式。本书第二部分对艺术媒介进行了研究。第三部分则是在理论原则和方法论指导下的具体的批评实践。

《反思》第二辑是以“现代性与当代人的精神生活”国际学术研讨会所收到的学术论文为基础编辑而成的。关注现代性背景下人们精神生活的困境、矛盾和前景，对现代人“精神生活”的反思呈现出丰富和开放的图景，充满思想的碰撞和情感的交融。

《土家族传统知识的现代利用与保护研究》重点从理论、实证和对策三个方面对土家族传统知识的现代利用与保护的相关问题进行研究。内容包括以下三部分：1.传统知识的本质与实践逻辑。 主要对传统知识的本质与实践逻辑进行理论分析。从认知人类学的角度解析了传统知识的本质、特征、类型及其现代价值；从传统知识的生成与传承

《马克思哲学中的“以人为本”研究：对马克思人本思想的文本解读》作者陈尚伟在大量阅读马克思著作文本的基础上，从何入手来研究《资本论》的人学思想、如何看待《资本论》的异化理论、如何研究《资本论》关于人的理论等问题对提出了自己的看法。并对以人为本在马克思哲学变革中的作用，如何看待以人为本在马克思哲学中的地位，以及如何看待马克