“让·鲁什故事的故事，吟游诗人传说的传说” 让·鲁什是世界上最多产的民族志影片大师，但他一百多部影片中只有五部流传到北美洲；他是研究非洲社会的民族学家先驱之一，但其民族志作品却罕为人知。尽管在人类学与电影两个领域都作出了巨大贡献，但是人们对他的评价却颇具争议性。已有的对于鲁什的评论实难谓完整，大多是立于真实之外的省思

《波斯帝国史》讲的是阿契美尼德王朝或者古波斯帝国的历史。全书共３７章，包括伊朗部落早期的历史、阿契美尼德王朝的社会制度、经济和文化。与其他古代伊朗学学者不同的是，奥姆斯特德不是站在波斯这个狭小的范围，而是站在整个古代近东历史发展全局的立场上，把古波斯帝国的历史视为整个古代两河流域与埃及文明的继承和发展阶段。因而在本书的

《世界简史：变迁与延续的主要模式（第8版）》以1450年为历史分界线，将全球联系交往分为六个主要时期，以各文明之间的联系互动与身份认同为发展主线，围绕世界史的主题和模式，从人类的诞生、文明的起源和嬗变，直到21世纪初全球化（和逆全球化）的未来，勾画了世界主要文明的全貌，重点讲述区域和全球层面的政治、文化、社会、经济特征

这是一本简明古希腊文化史，全书从艺术、哲学、体育、政治等多个角度探讨希腊文明，为读者提供了一个细致入微的了解古希腊的视角。古希腊是一个奇迹，是西方文明的黎明，也是人类文明最灿烂的时光之一。希腊精神中的活力、理性、对人格的敬重、对生命的热爱和对卓越的追求，常常令全世界的人们怦然向往之。全书共分十七章，前四章分析了东西方的

古人如何炼成“千年不坏之身”？被贬文人写进诗里的“鬼门关”究竟为何恐怖？苏东坡冒死吃河豚，图什么？托塔李天王，竟然是真人？一件微不足道的小事如何影响历史的走向？古代最热门的宠物运动会是什么？……历史是本大百科，其中总有各种奇奇怪怪的问题。本书就荒诞而又真实存在的历史问题，给出简单易懂的解答。不是平淡无奇的知识介绍，而是

本书采用比较研究的方法，将不同个体、群体、机构和事实加以比较，对19世纪列强瓜分世界的活动进行了系统性回顾和研究。全书主要内容包括“冲突的起源：殖民”“殖民战争”“组织”“战争”“战争的分量”五部分。在描述本书的出版目的时，作者表示希望“让历史走出法国，走出我们的几个邻国，走出欧洲大陆”。而对于其他地区读者而言，阅读本

对于现代人来说，罗马军队早已被简化为家喻户晓的传说，本书则对公元前3世纪到公元6世纪的罗马史，即从罗马崛起为世界强国到西罗马帝国崩溃后的余波，做出更公正的重述。西蒙·詹姆斯将目光聚焦于罗马士兵及其武器——剑。剑既是锋利迅捷、冷酷无情的经典兵器，又是罗马帝国权力的喻体。而持剑的罗马士兵，与其说是文明的哨兵，不如说扮演着独

这里没有“体系”，只有五百多个“琐碎的故事”，从散落民间的口头记忆中寻找受辱者的尊严，从被冷落在纸堆里的记录中搜求被劫持的良知；而这些故事，构建了一部被遮蔽的世界史。五百多个故事，就是五百多面镜子，让谎言不攻自破，令恶行暴露于光天化日之下。在这里面，有人看到的是骄傲，有人看到的是屈辱，有人发现了过去，有人遇见了未来。作

作为《西花东识中国学生遇见欧洲文化》的姊妹篇，本书立足西方古代文明遗迹与当代西方文化场所，追寻西方文明各历史时期的文明印记，用脚步丈量土地，从书本还原历史，融古迹、文化、行走、思考为一体，既涉及西方文化知识的普及，更侧重文化反思能力的培养，以实践读万卷书、行万里路的古训。

本书主要讨论德国人正视父辈的罪恶、清算纳粹历史的工作如何塑造了如今这样一个多元、包容的德国社会，其他国家如果要正视自身历史的罪恶、承担自己的历史责任、开创更包容开放的社会，德国足以成为它们效仿的榜样。全书分为三个部分。第一部分主要讨论犹太人大屠杀和第三帝国时期的种族主义在今天的残余，讨论了东德和西德清算纳粹历史的种种做