本书主要包括三大部分：第一部分为理论基础，主要介绍世界遗产的产生、发展、相关理论、相关公约等；第二部分为世界遗产分类介绍，按照世界文化遗产、世界自然遗产、世界文化与自然双重遗产、世界文化景观遗产、非物质文化遗产、濒危世界遗产等六方面进行详细解读，同时阐述世界遗产的保护、利用与管理措施；第三部分为附录内容，主要介绍国内外

本书为龚鹏程探讨中西文明异同的文章合集，共计约25篇。作者以敏锐的洞察力，对以往文明史叙事中缺乏主体性的中国论述进行了反思，重新审视中西文明的碰撞过程，唤醒被大众遗忘了的文明交流成果的记忆。本书主要通过对东西方历史文化名人、传统思想、宗教伦理等进行比较论述，从历史、哲学、艺术等多维度展现文化的碰撞与融合，揭示两种文明在

本书是在国家社科基金重大项目《“东方学”体系建构与中国的东方学研究》(批准号：14ZDB083)结项成果的基础上压缩精编而成。中国东方学体系建构研究的基本任务和宗旨，是阐明中国东方学的学科诸概念如何生成，学科范畴如何界定，相关命题如何提出，概念、范畴、命题之间的逻辑关系如何建立，发展演变规律如何体现，学科体系如何建构形

本书是一部关于我们的星球、世界和这个世界里的人及自然的鸿篇巨制。作者在全新的框架下思考人类历史与命运，通过讲述两大全球性主题故事：人类社会的分分合合，人类与自然的进进退退，展示了人类社会自16万年前起的文明进化历程，并在全书最后表达了自己的隐忧：当今世界的趋同发展是否会导向一个全球性的单一文明？不同于其他书籍，书中每一

本书所录五篇文献，时间横跨罗马帝国早期至中世纪。这些文献分别是劳迪凯亚《政令》、约翰·克里索斯托《如何择妻》(节译)、虔诚者路易《王国各阶规范》、《加洛林皇帝路易二世致拜占庭皇帝巴塞尔一世的信函》、《圣瓦斯特年代记》。译文之外，译者们亦提供了与翻译文本密切相关的历史背景、研究综述、版本源流、思想导读及评介注释等内容，在

“东方学”既可以被认为是关于东方的知识，也可以被作为一种研究方法。中国学者在进行“东方学”研究时，既要总结已有“东方学”的研究内容与研究方法，反思西方学者创立的“东方学”，更要回顾中国“东方学”的发展过程，突破西方话语体系的限制，在构建人类命运共同体理念下思考中国和其他东方国家的“东方学”的本土化建构。本书正是基于这样

本书是上海外国语大学东方语学院组织、编纂的学术论文集，由印地语、泰语、越南语、韩语、阿拉伯语等专业的教师和优秀博士生的论文组成，内容涉及语言研究、文学研究、语言比较学、教育学、社会文化等多方面，并对数字化时代的语言研究方法、文化产业转型的路径等前沿问题进行了充分论证。论文共计14篇，展现了上海外国语大学东方语学院近年在

本期《南开史学》在延续以往该集刊齐整学科建制，并在上期增设“名家专稿”栏目的基础上，增加《名家讲坛》栏目，全书共收录16篇文章，为历年最多，涵盖中国古代史、近现代史、世界史、考古学等历史学门的各个领域。

《东方研究》为北京大学东方学研究院、教育部人文社会科学重点研究基地·北京大学东方文学研究中心集刊，1979年由著名东方学家季羡林先生创刊，发表国内东方学研究领域的重要学术成果，反映国内东方学研究的前沿水平。本集刊发表的学术论文涵盖东方各国的社会政治、历史文化、语言文学等方面，致力于传统东方学研究及区域研究，为我国东方学

《世界历史文摘》为西北大学中东研究所于2019年创办的学术文摘，每年一期。本文摘从国内主要的相关史学期刊、社科类学术期刊以及综合类夲中选取一定数量的世界史论文进行转载，以期成为推介世界史优秀学术论文的平台。本文摘分为全文转载、论点摘编和篇目推荐三种类型，以学术性、客观性、专业性、创新性和现实性作为摘录的客观依据。所有文