<pre>\"希腊罗马时期，西方世界的两大文明——希腊文明与希伯来文明在此期间相遇，二者既相互影响、彼此渗透，又保持了各自的独特性。这部作品所阐释的正是犹太文明在希腊罗马时期如何形成与发展的一段历史。 本书是哈佛大学沙亚·科恩教授的代表作，在西方世界被广泛用作犹太史入门教材，数十年来已成经典，并持续更新增订至第三版。这

<pre>本书跨越几千年的时间，探索了游牧文明与农耕文明之间冲突的、交融的、不断演进的历史，这两种截然不同的文明形式共存于人类历史中，存在密不可分的联系。但由于游牧文明的特殊性，其历史往往以口述方式传承，缺乏典籍，导致历史叙事往往以农耕文明的视角出发，淡化甚至忽略游牧民对历史进程的影响。本书希望扭转“游牧民族没有历史”

<p>直接观察法是民族志研究的核心技法之一，研究者需要通过观察来获得在特定时间和环境中发生的行为的有力证据。本书是以练习为基础的实用指南，旨在帮助田野研究人员提升获取、分析和传达观察内容的能力。作者结合自己丰富的研究和教学经验，精心设计了九个层层递进的练习，并且对每个练习的目标、过程以及背后的理论背景进行了详细的论述，

<p>《犹太人在中国》是一本内容丰富的图史，由中国著名犹太研究专家潘光教授主编。它基于全球多地博物馆、研究机构及原在华犹太后裔史料，收录近500张珍贵图片，系统梳理了犹太民族在华千年历史脉络。全书以时间轴展开，逐次介绍了有近千年历史、如今仅存几个被同化的后裔的开封犹太社团，自19世纪中叶定居香港和上海的几百名来自巴格达

<pre>本书以民族志书书写及其背后的历史、实践与逻辑为研究对象，是对民族志书写所作的整体性研究。在对人类学与民族志关系进行梳理基础上，结合民族志书写问题出现缘由和近年来民族志研究现状，本书着重对民族志书写的历史、具体实践和实践背后展现出来的逻辑性进行分析，以期在理顺历史与逻辑、理论与实践、真理与价值等关系中，充分展现

<pre>本书是第一本致力于探讨多点民族志方法论的书籍。多点民族志现已作为人类学研究中的一个新兴流派，面对全球化带来的田野挑战，它打破了传统单点民族志的方法论，为民族志研究开辟了新的途径。本书尽最大可能在全球范围收集代表性的方法论成果，将这些散落的方法论的知识片段，集中编织在一起，形成了多点民族志方法论的理论化体系，从

<p>本书属于突厥学研究丛书第四种。作者约瑟夫马夸特（Josef Marquart）在《库蛮民族史证》一书中利用汉文、波斯文、阿拉伯文、古代突厥文、希腊文、拉丁文、俄文等多种语言的史料，勾勒了1011世纪之际发生在欧亚大陆上的一次规模宏大的民族迁徙。作者把欧亚大陆西部的库蛮或波罗维茨与欧亚大陆东部的靺鞨、奚等民族联系起

<pre>“让·鲁什故事的故事，吟游诗人传说的传说” 让·鲁什是世界上最多产的民族志影片大师，但他一百多部影片中只有五部流传到北美洲；他是研究非洲社会的民族学家先驱之一，但其民族志作品却罕为人知。尽管在人类学与电影两个领域都作出了巨大贡献，但是人们对他的评价却颇具争议性。已有的对于鲁什的评论实难谓完整，大多是立于真实

<p>《犹太古史》是第一世纪犹太历史学家约瑟夫最著名的作品。全书共二十卷，用希腊文写成。前十卷讲述并解说了希伯来圣经中的历史事件，从创世直至波斯统治；后十卷延续了圣经之外的犹太历史，从亚历山大时代直至第一次犹太-罗马战争（公元6673年）。本书填补了两约之间四百年的史料，是了解古代以色列历史和早期基督教不可或缺的资料。

<p>本书结集了对主体民族志进行分析与解读、批评与定位、回应与拓展的部分文章，从作为本体论的第三叙事这一视角出发，以第三主体的实践参与理念，分析主体民族志关于对象论、认识论、方法论、目的论、叙事论等方面的新的表述，站在人类学整体进展之视角观照主体民族志的贡献与缺憾，并将主体民族志放在国内外民族志发展历程中进行学术定位，

<pre>这是一本将民族志研读与创意写作巧妙并置的指南。通过对写作大师契诃夫《萨哈林旅行记》以及诸多民族志文本的细致分析，本书展示了如何用敏锐的观察力、精细的叙事技巧、充满共情的描写，来捕捉和呈现日常生活中活生生的人类经验。更为宝贵的是，作者基伦·纳拉扬还分享了自己作为人类学家和作家的经历，这也使本书成为集写作指南、传

<pre>二十多年来，约翰·范·马南的《田野故事》一直是学生、学者和民族志从业者的权威参考和指南。这本书最初于1988年出版，是最早针对与文化的书面表达相关的各种风格和叙事惯例进行详细且批判性分析的作品之一。这是一本关于田野工作的案头呈现，以及文化在出版物中以多种方式呈现的书。本书着重对三种形式或类型的文化表征——现实

<pre>量化民族志是在整合了数据挖掘、话语分析、心理学、统计学和民族志等方法的基础上，提出的一种全新的科学研究方法。这种方法的提出，主要是为了解决互联网时代如何处理、分析海量数据来做社会科学研究的问题。 本书强调了大数据时代，原始数据蕴含的意义是开展所有研究与分析的基石。面对海量数据，必须通过合理的数据整理来赋予数据

<pre>本书主要依托哈尔滨犹太宗教公会在1903-1964年间形成的出生、死亡、结婚、离婚等登记类档案史料，以俄文档案影印和中文翻译对照的形式编译出版，共25卷。19世纪末，随着中东铁路的开工，大批俄籍犹太人涌入哈尔滨。到了20世纪30年代初，哈尔滨的犹太人最多达到了2万多人。</pre>

<pre>犹太人社群在伊拉克已经存在了2500多年。他们一直视自己为伊拉克爱国者，但在以色列建国后，却不得不流离失所。但近几十年来，在社会上产生了一种广受欢迎的愿景，那就是编写一部阿拉伯—犹太社区的后东方主义历史，这对当下的中东犹太历史和文化的研究有很大的影响。本书即这一新颖的历史研究方法的代表作品。本书记录了这些犹太

<pre>本书成书于公元93年，共20卷，近100万字，叙述了从创世记至公元66年罗马帝国统治的犹太人历史。该书以近东地区的各种有关史料和传说为基础编写而成。其内容除了犹太人的历史外，还涉及到希腊-罗马史等诸多方面，因而受到后代历史学家的高度重视，被认为是最重要的古代史著作之一。这部著作大致可以分为三部分：第一部分是一

<pre>本书主要是通过对民族志书写的反思，来思考并探索人类学方法本土化的新维度。本书主编提出，如今在这方面的反思主要是针对西方人类学者呈现非西方世界的方法和伦理问题，虽然这些讨论具有普遍性的价值和实质性的意义，但是我们还需要在地方脉络中深入探讨本土人类学者在民族志写作中呈现本土社会与文化的问题。通过深入分析自己第一部

<pre>古代中东地区的希伯来传统信仰和文化孕育了后来的犹太教、基督宗教和伊斯兰教等世界性宗教产生和发展。对基督教经典和教义进行符合中国社会进步和现代化建设需要的解释，这也是基督教中国化的应有之义。本书正是在此背景下写作而成，本书的内容围绕古代希伯来人的经典，介绍了经典当中蕴藏的祭司传统、申命传统、先知传统、智慧传统、

<pre>本书本通过介绍上海犹太难民纪念馆的馆藏品，向读者讲述关于二战期间逃亡到上海的犹太难民与上海的故事的书籍。本书首先介绍上海犹太难民纪念馆的背景和目的。该纪念馆致力于展示和纪念二战期间逃亡到上海的犹太难民的生活和故事，以及上海作为他们的庇护所的历史意义。并且详细讲述了二战期间，由于纳粹德国的迫害，许多犹太人被迫逃

<pre>本书共有7卷，涵盖了约公元前170年到公元70年耶路撒冷陷落之间的历史，主要内容集中在公元66-70年犹太反抗罗马的战争，这是犹太历史上最伟大的战争。本书主要根据约瑟夫斯亲历战争的记忆、维斯帕先的回忆录以及犹太王亚基帕的信件写成。书中歌颂犹太人的勇敢坚强，同时也称赞罗马人的自制与宽宏，是现存的关于罗马历史中这