中信国学大典（50册）是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编，邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。内容则力求通俗易懂，结合现实生活，挖掘古代经典的当代意义，拉近经典与现实生活的距离。
中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不可不读、不可不知的中华经典名著，也囊括了《周易》、《史记》、《三国志》、《资治通鉴》、《汉书》等耳熟能详的经典作品。
陈寿的《三国志》是纪传体史书，脉络分明、文章简练，“时人称其善叙事，有良史之才。”《三国志》体系庞大，相对独立地记录了魏蜀吴三国的历史，读者概括了解陈寿的《三国志》，需要做合理而讲究的取舍；此次对《三国志》的编写，以魏、蜀、吴三国全部君主作为纲领，再挑选具代表的人物，反复考量，确定篇章。定为曹魏六帝、蜀汉二帝、孙吴四帝，共十二帝及二十五个传记。对曹操、刘备、孙权三地的内容稍加删节，以说明他们的关键角色及作用，而其余各帝则略存梗概，以反映三国历史的基本情况。
1、国学泰斗饶宗颐主编。饶宗颐先生是中国百科全书式的古典学者，史贯通中国文化的一代宗师。他垂暮之年领衔香港、台湾、大陆、海外70余位专家学者，历时5年编写、导读、注释，倾力打造“中信国学大典”这套值得信赖的经典国学读本，堪称中国传统文化的一次“绝唱”。
2、丛书编写阵容强大。除饶宗颐主编，还包括陈万雄、陈耀南、陈鼓应、单周尧、李焯芬、郑培凯等组成强大的学术主创团队，以及香港、台湾、大陆、海外70余位专家学者。编写队伍既有深厚的学术功底，又具国际视野及现代眼光，保证了整套书的编写质量，深化和提升了全球化背景下的国学经典的意义和价值。
3、完整性强。收录中国历代经典名著55种，分50册出版，是一套囊括国学完整主题的国学读本，涵盖哲学、文学、历史、医学、宗教等各个领域。
4、精选原则。所选著作一定是相关领域有影响、具代表性、值得阅读的经典作品。每一部作品都是了解中国思想文化不可不知、不可不读的经典名著。对于篇幅较大、内容较多的作品，则精选较有阅读价值的篇章。使每一本都能保持适中的篇幅、适中的定价，让大众读者可以买得起、读得起。
5、注重导读功能。每一部经典都有一篇总体导读，同时还有对所选分篇（节）的导读。除了介绍相关作品、内容等基本情况，注重将中国经典放置全球范围内、结合当下社会生活，深入挖掘其内容和思想的普世价值，以及对现代社会、现实生活的深刻启示与借鉴意义。拉近古代经典与当代人的距离。
6、通俗易懂。简明的注释，直白的译文，加上深入浅出的导读与赏析，帮助普通读者读懂经典，读懂古人思想，并引发更多的思考，获取更多的知识和生活启示。
7、帮助青少年培养中国传统文化素养及语文学习能力，积极应对高考语文改革。2018年教育部发布新课标，提出凝练学科核心素养，并加强中华传统教育；古诗文背诵篇目数量增加，“课内外读物建议” 古典文化经典著作阅读要求增加，覆盖先秦到清末各个时期。“中信国学大典”这套书所选书目包含“读物建议”涉及的所有内容，且编写质量高、导读注释知识含量大、通俗易懂，适合青少年阅读使用。
8、馈赠佳品、传世国学典藏。双色印刷，装帧典雅，用纸考究，附全彩阅读指南，具收藏价值。是一套可以赠送亲朋好友，也可传世收藏的国学典藏；甚至可以说，每一个中国家庭，都需要有这样的一套藏书。
出版说明
为什么要阅读经典？道理其实很简单——经典正是人类智慧的源泉、心灵的故乡。也正因如此，在社会快速发展、急剧转型，也容易令人躁动不安的年代，人们也就更需要接近经典、阅读经典、品味经典。
迈入二十一世纪，随着中国在世界上的地位不断提高，影响不断扩大，国际社会也越来越关注中国，并希望更多地了解中国、了解中国文化。另外，受全球化浪潮的冲击，各国、各地区、各民族之间文化的交流、碰撞、融合，也都会空前地引人注目，这其中，中国文化无疑扮演着十分重要的角色。相应地，对于中国经典的阅读自然也就拥有了不断扩大的潜在市场，值得重视及开发。
于是也就有了这套立足港台、面向海内外的“中信国学大典”的出版。希望通过本套丛书的出版，继续搭建古代经典与现代生活的桥梁，引领读者摩挲经典，感受经典的魅力，进而提升自身品位，塑造美好人生。
中信国学大典收录中国历代经典名著近六十种，涵盖哲学、文学、历史、医学、宗教等各个领域。编写原则大致如下：
（一）精选原则。所选著作一定是相关领域最有影响、最具代表性、最值得阅读的经典作品，包括中国第一部哲学元典、被尊为“群经之首”的《周易》，儒家代表作《论语》、《孟子》，道家代表作《老子》、《庄子》，最早、最有代表性的兵书《孙子兵法》，最早、最系统完整的医学典籍《黄帝内经》，大乘佛教和禅宗最重要的经典《金刚经·心经·坛经》，中国第一部诗歌总集《诗经》，第一部纪传体通史《史记》，第一部编年体通史《资治通鉴》，中国最古老的地理学著作《山海经》，中国古代最著名的游记《徐霞客游记》等等，每一部都是了解中国思想文化不可不知、不可不读的经典名著。而对于篇幅较大、内容较多的作品，则会精选其中最值得阅读的篇章。使每一本都能保持适中的篇幅、适中的定价，让大众都能买得起、读得起。
（二）尤重导读的功能。导读包括对每一部经典的总体导读、对所选篇章的分篇（节）导读，以及对名段、金句的赏析与点评。导读除介绍相关作品的作者、主要内容等基本情况外，尤其强调取用广阔的国际视野和当代眼光，将这些经典放在全球范围内、结合当下社会生活，深入挖掘其内容与思想的普世价值，及对现代社会、现实生活的深刻启示与借鉴意义。通过这些富有新意的解读与赏析，真正拉近古代经典与当代社会和当下生活的距离。
（三）通俗易读的原则。简明的注释，直白的译文，加上深入浅出的导读与赏析，希望帮助更多的普通读者读懂经典，读懂古人的思想，并能引发更多的思考，获取更多的知识及更多的生活启示。
（四）方便实用的原则。关注当下、贴近现实的导读与赏析，相信有助于读者“古为今用”、自我提升；卷尾附录“名句索引”，更有助于读者检索、重温及随时引用。
（五）立体互动，无限延伸。配合图书的出版，开设专题网站，增加朗读功能，将图书进一步延展为有声读物，同时增强读者、作者、出版者之间不受时空限制的自由随性的交流互动，在使经典阅读更具立体感、时代感之余，亦能通过读编互动，推动经典阅读的深化与提升。
这些原则可以说都是从读者的角度考虑并努力贯彻的，希望这一良苦用心最终亦能够得到读者的认可、进而达到经典普及的目的。
需要特别提到的是，国学大师饶宗颐先生慨然应允担任本套丛书的名誉主编，除表明先生对出版工作的一贯支持外，更显示出先生对倡导经典阅读、关心文化传承的一片至诚。在此，我们要向饶公表示由衷的敬佩及诚挚的感谢。
倡导经典阅读，普及经典文化，永远都有做不完的工作。期待本套丛书的出版，能够带给读者不一样的感觉。
《三国志》导读
——千古风流话三国
张伟保
三国鼎峙
东汉末年，政治黑暗，戚宦相争，吏治腐败，民不聊生，因而不断发生大规模民变。其中，以一八四年张角与其弟张梁、张宝三人率领的太平道信徒起义声势最为浩大，直接动摇了东汉政权的基础。起义军戴黄色头巾作标志，因而被称为“黄巾军”。虽然黄巾起义很快被镇压，但余党仍散布各地。一八八年，汉灵帝采纳刘焉的建议，制定了州牧制度，加强对地方的控管。一八九年，汉灵帝死，汉少帝刘辩即位，何太后临朝称制，外戚何进专政。袁绍向何进建议诛杀宦官，因何进犹豫不决，被宦官先发制人，何进遭杀身之祸。袁绍继而与袁术合力诛杀宦官。其后，董卓率兵入洛阳，控制了朝廷，袁绍及曹操纷纷逃离京师，最后董卓废黜汉少帝刘辩，改立年仅九岁的刘协为帝，史称汉献帝。董卓掌握大权后，其凶残本性暴露出来，杀少帝、掘陵墓、抢珍宝，荒淫无道，专断朝政。关东诸郡起兵讨卓，董卓火烧洛阳，并挟持天子迁都长安，自立为太师。由于董卓恶行昭彰，在一九二年，司徒王允与吕布合谋将其诛杀。董卓虽死，但其下属李傕、郭汜等人挟持汉献帝，专政四年。一九七年郭汜被部将伍习所杀，一九八年李傕又为曹操所杀。二二〇年，曹操以少胜多，在官渡击溃了袁绍军团，袁氏势力随后被歼灭。之后，曹操统一了北方。
当曹操在北方扩展势力的同时，南方的孙坚、孙策亦有相当的发展，成为江东的主宰者。孙权继承父兄基业，任用张昭、周瑜、鲁肃等贤能之士，在江东拥有牢固的地盘。而汉景帝之子中山靖王的后裔刘备，在经历过诸多历练和挫折后，最终投靠了控制荆州的刘表，在新野招揽人才。由于得到关羽、张飞、诸葛亮等贤才勇将的协助，刘备逐渐成势。二〇八年，曹操亲率大军南下荆州，刘表病逝，次子刘琮继任，并随即向曹操投降。曹操不听从谋士贾诩的劝说，冒进江东，企图一统天下。刘备见形势危急，派诸葛亮出使江东，寻求与孙权结盟，合力抵抗曹军。孙权亦受到鲁肃的鼓动，同意联刘抗曹孙刘联军与曹军决战于赤壁。北方士兵多不谙水性，曹军用铁索将船只连接在一起以稳定船身。因此，周瑜决定采用火攻，不但火烧连环船，更焚及大量岸上的营寨，终于大败曹军。曹操被迫退回北方。刘备亦趁机占据荆州西部地区，后来获得千载之机进占益州，建立了自己的根据地。孙权则继续稳固江东，又积极开拓东南地区，势力日益强大，终于形成三分天下的局面。
二二〇年，曹丕篡汉自立，定都洛阳，国号“魏”；次年，刘备在成都称帝，国号“汉”。二二二年，刘备为了替关羽报仇，于夷陵之战被吴军陆逊击败，次年崩于白帝。诸葛亮与李严受命托孤，共同辅助后主刘禅。二二九年，孙权称帝，国号“吴”，迁都建业，名实相符的三国鼎立正式开始。其后四五十年间，三国之间不时发生战争，但都以发展经济、恢复生产为主，出现了一段较稳定的对峙局面。由于魏国占据的北方是传统农业区，当战争大致平息后，经济恢复到一个阶段，整体经济实力便会远远优于东吴和蜀汉。因此，到了二六三年，掌控了魏国大政的司马昭便派出钟会、邓艾攻打蜀国，迫使刘禅出降，蜀国灭亡。二六五年，司马昭之子司马炎篡魏自立，国号“晋”，魏国正式退出历史舞台。二八○年，司马炎派贾充、杜预、王浚等攻打吴国，孙皓出降，吴国灭亡，三国时代正式结束，天下恢复短暂的统一。
三大战役
中国历史上，有数次以少胜多的著名战役，其中两次即发生于这个时期：官渡之战和赤壁之战。这两次战役对三国鼎立产生了决定性的影响。另一场奠定三国鼎力的战役是夷陵之战，它决定了荆州永久归属于东吴。史家称以上三场与三国鼎立有关的大战为“三大战役”。
1.·官渡之战
官渡之战是形成三国鼎立的第一场大战役，亦是中国历史上著名的以少胜多的战役之一。东汉末年，黄巾军虽被镇压了，但东汉政权已经岌岌可危，地方势力迅速崛起，形成群雄割据的局面，主要有河北的袁绍、兖州的曹操、豫州的陶谦、徐州的吕布、扬州的袁术、江东的孙策、荆州的刘表、幽州的公孙瓒、南阳的张绣等。在征战连连中，袁绍与曹操两大势力日益壮大。
最初，袁绍势力比曹操强盛。袁绍兵力众多，曹操则四面受敌。但后来局势向有利于曹操的方向变化。曹操消灭吕布，袁术病死，张绣投降，刘表持观望态度，孙策保守江东。再者，由于袁绍迟疑不决，失去与刘备夹击曹操的良机，因此形势变得对曹操有利。
二〇〇年二月，官渡之战爆发，战争历时九个月，约可分为三个阶段。第一个阶段：二月至六月，曹操采取“以退为进”的战略，曹操屡胜，士气高涨；第二个阶段：七月至九月，双方于官渡相持，曹军粮草将尽，但听取荀彧的建议后，坚守待变；第三个阶段：十月，曹操突袭袁军乌巢粮仓，粮草全被焚毁，袁军大溃。官渡之战为曹操统一北方奠定了基础。
2.·赤壁之战
赤壁之战是继官渡之战后，又一场以少胜多、奠定三国鼎立的大战役。曹操统一北方后，于二○八年大举南下，欲先攻打刘表，再击败孙权，继而一统天下。曹军至襄阳，刘表之子刘琮出降。曹操轻取荆州，野心大增，即率军东向，兵锋直指江东。刘备派诸葛亮游说孙权，结盟抵抗曹军。孙权任周瑜为孙刘联军的主帅，统率联军约五万人到赤壁，与曹军对垒，而自己则统率大军殿后。北方士兵不谙水性，曹操下令用铁链将船只固定，但这样船只便失去机动性。周瑜利用曹军这一弱点，派黄盖佯装投降，终于火烧曹军连环船，最后曹军大败。战后，曹操被迫退回北方，孙权为了抗曹，继续与刘备联军，听从鲁肃的建议，将江陵一带借给刘备，以巩固双方关系。
赤壁之战后，曹操退守北方，向西面扩张，控制关中，又广泛实行屯田制，稳定社会经济；刘备则据荆州，后占成都，趁机建立自己的根据地，扩张势力；孙权则稳固江东，积极开辟东南地区，势力也不断壮大。自此，拉开了三分天下的帷幕。
3.·夷陵之战
夷陵之战是吴蜀为争夺荆州而展开的战役。南方政权如果要北伐中原，荆州是最佳的前进地点；北方南下统一江南，如不攻破荆州，便无法攻占长江下游地区。正因荆州位处东西南北的中心，因而成为兵家必争之地。
二一九年，孙权派陆逊偷袭荆州，关羽被杀。孙权为避免两线作战，假意向曹魏称臣。二二一年，刘备为夺回荆州并为关羽报仇，一意孤行，不顾群臣反对，毅然发动夷陵之战。
起初，汉军打着为关羽报仇的旗号，士气高涨，屡战屡胜，陆逊洞悉汉军必会乘势追击，因而下令吴军退至夷陵，伺机而动。二二二年二月，汉军亦东移至夷陵，陆逊则死守夷陵。两军人马对垒半年，汉军已无心作战，陆逊大举反击，火攻汉军营寨，并封锁江面，刘备被打得措手不及，几乎全军覆没。刘备战败后退回白帝城。二二三年四月，刘备崩于白帝城。夷陵之战后，双方言归于好，又联手共同抗魏。
陈寿《三国志》及裴松之注
《三国志》作者陈寿（二三三至二九七），字承祚，巴西安汉人（今四川南充北）人。少受学于史学家谯周。据《晋书》本传记载，陈寿在蜀汉时曾任将军主簿、东观秘书郎、散骑黄门侍郎，因不依附当权宦官黄皓而屡遭贬黜。入晋后，司空张华爱其才，荐为佐著作郎，又迁著作郎，出补平阳侯相。陈寿为蜀人，曾编纂《益部耆旧传》和《诸葛亮集》，对蜀汉历史十分熟悉。晋朝太康年间，陈寿参考了王沈的《魏书》、鱼豢的《魏略》及韦昭的《吴书》等史籍，全面整理三国史事，终于完成编写《三国志》共六十五卷的工作。陈寿的《三国志》是体系庞大的纪传体史书，脉络分明，文笔简练，“时人称其善事，有良史之才”。据《新唐书》卷六十四《艺文二》记录，《三国志》分列为《魏国志》三十卷、《蜀国志》十五卷、《吴国志》二十一卷，说明当时三部书曾经独立编目。
由于陈寿的《三国志》内容较为精简，引致部分读者的批评。到了南朝刘宋时，裴松之（三七二至四五一）奉命为《三国志》作注。裴松之字世期，河东闻喜人。东晋时，历任殿中将军、司州主簿、零陵内史、国子博士等。宋文帝元嘉初，充巡行湘州大使，转中书侍郎，司、冀二州大中正。他利用了超过两百种历史文献为《三国志》作补注，开创了注史的新例，大大丰富了它的内容。后来，《三国志》及裴松之注与《史记》的裴骃、司马贞、张守节三家注、《汉书》的颜师古注、《后汉书》的韦贤注，成为“前四史”的标准注本，流传至今。
陈寿以晋臣身份编撰《三国志》，以曹魏为正统，尚属合理。但在行文时，却不得不照顾历史的真实性，即魏、蜀、吴三国是互相抗衡的政治独立实体。如何兼顾二者，是一个难题。陈寿将其处理为《三国志》表面
上以曹魏为正统，实际上却是各自独立的著作。所以，形式上以曹魏政权为“纪”，如《武帝纪》《文帝纪》等，而蜀汉政权称“传”，如刘备称《先主传》，孙权称《吴主传》。形式上明显尊魏贬蜀、吴。
事实上，陈寿在撰写蜀汉和东吴的历史时，均按照“纪”的方式来处理两国君主的事迹。例如，在编写孙权的“传”时，就采用传统“本纪”体的写法。它不但以吴国年号纪年，更在传主个人历史外，全面记载了吴国的内政与外交，这其实便是“本纪”体。陈寿也用同样的方法处理刘备和刘禅的事迹。这应该是陈寿采取的折中方法。
历史记录必须准确，否则难以受到重视。三国对峙达四五十年之久，基本上都是独立的政权，如果完全抹杀蜀、吴两国的独立性，必将受史家的唾弃。因此，为了兼顾现实限制和历史真实性的矛盾，陈寿将名实二者予以区分。在名义上以魏为正统，并在蜀、吴两国君主称帝或嗣位时标明魏国年号；实际上却是蜀、吴两国各自称帝、建号、改元，对曹魏没有任何隶属关系。诚如《新唐书·艺文二》所记，当时《三国志》是三部独立的书。由于三书各自独立，陈寿仅以“某主传”字代替“某帝纪”，但编写方式却完全按照“本纪”的体例撰写。所以，刘知几《史通·列传篇》曾评说：“陈寿《国志》载孙、刘二帝，其实‘纪’也，而呼之曰‘传’。”这种说法，一直以来都受到大部分史家的承认。
本书编写特点
本书是中华书局新视野经典文库之一，整体结构自然有一致性，篇幅也有一定限制。陈寿《三国志》本质上可算是三部书，相对独立地记录了魏、蜀、吴三国的历史。因此，让读者通过本书概括了解陈寿《三国志》，这项任务非常具有挑战性。加上三国故事家喻户晓，当中人才济济，著名的谋臣猛将多不胜数，如何取舍，难有公论。以往同类书稿不少，但能反映三国整体面貌的却屈指可数。因此，本书以新视野来安排，以魏、蜀、吴三国全部君主作为纲领，再挑选最具代表性的人物，反复考虑，才将篇章确定下来。最后定为曹魏六帝、蜀汉二帝，孙吴四帝共十二帝及二十五个传记。其中对曹操、刘备、孙权三帝的内容仅稍加删节，以说明他们的关键角色及作用，而其余各帝则略存梗概，以反映三国历史的基本情况。这部分也从侧面补充了司马懿（一七九至二五一）、司马师（二○八至二五五）、司马昭（二一一至二六五）和司马炎（二三六至二九○）所扮演的重要角色。笔者深感缺少司马氏的三国史，将存在难以弥补的缺陷。
本书所选的二十五篇传记，收于《魏书》的共有十一篇。除著名的谋士和将领外，也包括了三个败于曹氏的重要对手：袁绍、刘表、张鲁。其中《张鲁传》更为道教历史提供了重要史料，具有文化上的特殊价值。在曹魏政权中，重要的谋臣数量很多，本书挑选了荀彧、郭嘉为代表。将领方面，则以降将张绣、宗室重臣曹真和由司马氏提拔的邓艾为代表，其中邓艾是负责平定蜀汉的主要将领。另一传记主人是曹真之子曹爽，他在正始年间执政，在司马懿发动政变后被杀。曹爽失败后，司马氏控制了大局，进入了做“家门”即篡夺政权的新阶段。本书又选了《任峻传》和《管宁传》。前者代表曹魏在经济方面的实干官员，为扭转汉末残破的北方经济奠定基础；后者代表在唯利是视的三国社会中，仍有操守端正，不为权势名位所动摇的杰出人物。管宁是一个择善固执又讲价值理性的人物。现代社会追名逐利，远较三国时更甚，管宁的高洁情操更是弥足珍贵，可被视为国之瑰宝、民族的楷模、年青人学习的对象。
至于蜀汉人物的传记，本书也选了九篇。重要将领有关羽、张飞、赵云、魏延、姜维五人。前四人是前期代表，姜维则是后期代表。主要谋士则选了诸葛亮、庞统、法正三人，他们辅助刘备建立蜀汉均有重大贡献。学者官员则以谯周为代表，他曾为益州百姓的利益，成功劝使刘禅向邓艾投降。孙吴人物方面，本书共选了五篇。重要将领有周瑜、陆逊二人，他们分别是赤壁之战和夷陵之战的前线主帅。重要谋士则选了张昭、鲁肃二人，他们在孙吴政权的建立中均扮演了重要角色。学者官员则选了韦昭。他是一位很有学问的官员，其晚年的坎坷经历也从侧面反映了孙皓政权的腐朽。
本书通过这种选编方式，希望能让读者全面了解三国的方方面面。由于字数限制，所选各篇传记均曾稍加删节。这样处理或许能够更加凸显重点。其中，三国诸帝除曹操、刘备、孙权三人外，其余诸帝事迹由于删节较多，取舍较难，所以曾参考吕祖谦《三国志详节》的相关部分，谨在此予以说明。本书的译文和注释以辅助读者阅读正文为目的。译文以准确和流畅为主，注释以补充译文为主，避免作繁琐的考证。在整理译文和注释时，笔者曾广泛利用坊间已出版的相关材料，择善而从，详细资料见参考书目。每篇加入数量不一的“赏析与点评”，是以新的角度去看问题，希望能引进较多的现代观点。
……
书单推荐
