《中国古典小说名著资料丛刊：聊斋志异资料汇编》所收资料，依其内容的不同。分为五编：一、本事编，辑录作者写作《聊斋志异》，可能依据的资料。我们把这些资料，和有关各篇分别加以比较，就可以更好地了解作者的创作过程。但由于《志异》中所记，有些是取材于当时的事实或传闻的，也常和他人的记载相同，因之，把蒲氏同时人的记述及后人的引证资料，也辑录在内，以供参考。
　　二、作者编，辑录有关作者生平、思想和著述的资料。
　　三、版本编，辑录小说版本方面的资料。
　　四、评论编，辑录小说问世以后各家的评论。
　　五、影响编，辑录《聊斋志异》对小说和戏曲的影响方面的资料。

　　《醒梦骈言》十二卷，《中国通俗小说书目》着录云：题蒲崖主人偶辑，封面别题守仆翁编次，据闲情老人序，则作者又号菊畦子。每回演一故事，凡十二事，皆出《聊斋志异》。稼史轩刊大字本。
　　我所得两种本子，叙文均佚，一种在目录页上，题有“菊畦主人偶辑”，另一种无首册，但显系影刻重印；不知是否稼史轩本即复刻本？因前者署名与闲情老人叙符合，且每回并有插图一幅，刻工也较工整，非翻本可比也。如能在北京市图书馆得见孙氏着录原书，当可破此疑窦。两本行格，与着录正同。
　　第一种本子，现存一至三卷、五至六卷及十卷，第二种本子可补九卷，合存七卷；九、十两卷故事，《聊斋志异》上遍寻不着，影手稿本亦不载。着录当有所据，颇疑作者改写平话时系据当时传抄本，有此二种故事。这只有待手稿后半部发现，才有可能得到证实。
　　按已查明根据的，有第一回“假必正红丝夙系空门，伪妙常自首永随学士”，这是《聊斋志异》卷十一里的《陈云栖》一则。第二回“遭世乱咫尺抛鸾侣，成家庆天涯聚雁行”，是卷二里的《张诚》一则。第三回“宋秀才志诚求偶，俏佳人感激许身”，是卷二里的《阿宝》一则。第五回“逞凶焰欺凌柔儒，酿和气感化顽残”，是卷十一里的《曾友于》。第六回“违父命孽由己作，代姐嫁福自天来”，是卷四里的《姐妹易嫁》。
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