中国是世界上拥有五千年以上文明史而且未曾中断的国家，诗歌发展至先秦，已趋成熟。《诗经》与《楚辞》为黄河、长江两大流域的文化结晶，也是汉以下历代诗歌及辞赋取之不绝的源泉。诗歌至魏晋而有四声，至唐代达到鼎盛，宋代以后继续发扬光大，至明清时期更是涌现出不同流派争竞诗坛。四川作为天府之国，文化之都，有着历史，千百年来吸引着无数

本书收录宋人文话，包括论文及事，即记述文人轶事、文章本事及有关见闻的资料；以及论文及辞，即对文章的艺术批评鉴赏，包括理论主张、作家作品品评、体类辩析、文法句法字法及资料真伪考辨等资料。本书所收资料包括宋人文话专著和辑录两个部分。宋人文话专著指作者本人编著的文话或后人辑录并为学界认可的文话专著。辑录部分则遍查宋人经、史、

中国作为一个诗词的国度，每一寸土地都蛰伏着“诗”的精灵，每一方空间都飘荡着“词”的芬芳。唐诗宋词在丰富我们文学修养的同时，也给予着我们传统文化的熏陶。唐代文人对唐王朝中央与地方各少数民族政权的关系颇为关注，在诗歌作品中描绘了关涉政治、经济、军事、文化等领域的波澜壮阔的画卷。《全宋词》所包含的文化事项丰富多元，包罗万象。

《后学衡》取曾在西南师范大学中文系工作的吴宓先生创办的《学衡》之意，论究学术，涉及文学、文化、语言、电影等研究。主要研究现代文学思潮研究，中国现代文学思想史中文学制度的社会思潮对文学创作的影响；作家个人生活、历史事实、文学传统与文学创作、文学创新质检的关系研究，文学的艺术真实与历史真实之间的关系，反对历史虚无主义，以文

《大文学评论(4)》除了转载三篇大文学视野的具体研究文章之外，还继续转载了吴冠军具有独特方法论意义的系列研究。丁文的研究，是近年来大文学研究中的力作，以回忆录为切人点，展示了“大文学”较之“纯文学”更为广阔的研究空间。王东东、熊权和曹荣睃的文章，分别从不同角度展开了深入的思考，体现了《大文学评论》兼容并包的风格。

本书力图通过“大文学”视野、纪念任洪渊专题研究、鲁迅专题研究、文学档案、民国文学研究、共和国文学研究、著述·综述等栏目，在更广阔的学术平台上整体把握20世纪的中国文学与文化，以强化问题意识、倡导学术锐气，极富学术价值。

唐彦谦是晚唐一位上承温庭筠、李商隐华缛诗风,下启北宋西昆体、江西诗派,在诗歌创作中取得相当成就的诗人。计有功称其“为诗纂慕玉溪,得其清峭感怆,尽其一体也”;辛文房称其“极能用事,如自己出。初师温庭筠,风调逼似,故多纤丽之词;后变淳雅,尊崇工部。唐人效甫者,惟彦谦一人而已”。评价之高,同时罕有伦比。本书即为绵阳师范学院袁

本书为明末清初四川井研人胡世安（1593—1663）的诗文集，全书三十一卷。本次整理以康熙三十四年本为底本，并新增《集外作品辑佚》《传记资料》若干，作为附录。胡世安的著作，尤其是古文辞，不受唐宋古文的牢笼，大概自置在汉两京之间，所以用词求典，造语古奥，乡曲浅学之人乍视之，恐有不知所云之感。胡世安曾注解过樊宗师之文，有时

内卷（Involution），原本是学术界的概念，忽然成为了网络热词，令人惊诧。或许对于更多网民来说，他们并不在意“内卷”的概念渊源，而是关注网络传播者描述的现实感觉能够引起共鸣的点，大概即创新乏力后的焦灼感。那种感觉，可能如鲁迅在《野草》题词中所表达的那般，“地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔

本论文集由四川大学、西南大学的中国现当代文学博士研究生与硕士研究生的学术报告及中国社科院、四川大学、西南大学、暨南大学、浙江传媒学院等高校科研机构的专家评议共同构成。围绕中国现代文学研究的“地方路径”等前沿问题，对大文学视野下的现当代文学作家、作品及文学史料展开学术讨论与交流；以“大文学”的视角，突破纯文学研究的限制，