浙江安吉历史悠久，上马坎旧石器时代遗址、安乐新石器时代遗址、周家湾商代墓葬、王母山商周遗址、龙山古城、八亩墩春秋墓、五福楚墓、良朋汉墓、天子岗东吴墓等一系列考古发现，勾勒出一幅绚丽多彩的历史长卷。作者为安吉博物馆前馆长，是安吉考古的亲历者，对安吉的地下埋藏了如指掌，退休后笔耕不辍，将其在安吉从事考古工作的历程与多年来对

本书以丝绸之路上的20件文物为中心，分汉唐风流在万家灯火明天下皆胶漆宏愿不曾堕四个板块，旁征博引，深入讲述文物背后丝路各国各族群的政权治理、经济往来、文化艺术、社会生活等故事，生动严谨，夹叙夹议，知识性与趣味性兼备，能够让读者在感受千年丝路风云变幻的同时，深切领悟和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢的丝路精神和中华民

本书是对苏州教育博物馆馆藏文物的解读性作品，通过解读文物让广大读者了解这些文物背部所蕴藏的丰富内涵，认识这些文物的内在价值。作者从苏州教育博物馆众多馆藏文物遴选出具有典型性、代表性和教育意义的文物24件（套），以文物为本，组织十余位相关方面的专家对这些文物进行逐一解读。内容深入浅出，通过通俗易懂的语言文字介绍这些文物的

为了扩大《全清小说》影响，做到校点好，编辑好，印刷好，销售好，并为清代小说研究提供学术平台，特与福建师范大学文学院合作，编辑出版《〈全清小说〉论丛》。每年一辑。小16开，每辑25万字。作者队伍以《全清小说》校点者为主，兼及其他研究者。约稿与投稿相结合。书内设作家论、作品论、文献与版本、综合研究、小说史研究、《全清小说》

《搜神记》，存一卷，题“句道兴撰”。句道兴其人不详。本书行文相对质朴，或出下层文人之手。今见敦煌文献中残存有关《搜神记》文本凡八号，据张涌泉、窦怀永等考察，有关文本分属三个系统：系统一凡五号，即日本中村不折藏本(以下简称“中村本”)、伯五五四五号、伯三一五六号、斯三八七七号、伯二六五六号；系统二凡一号，即斯五二五号；系

浙江省博物馆位于杭州市西湖区，为国家一级博物馆，始建于1929年，现已成为浙江省内规模最大的综合性人文科学博物馆。本书为浙江省博物馆青年课题项目成果集第二辑，收录一篇博物馆学研究的优秀课题项目成果论文。本书收录的论文题为《博物馆展览中的自然人机交互》，论文从博物馆的实际出发，结合诸多博物馆的案例，就自然交互技术在博物馆

本书是我国文物考古工作的年度快报，收入2023年全国较为重要的考古发现30项，如山东临淄赵家徐姚遗址、四川资阳濛溪河遗址、西藏梅龙达普遗址、安徽郎溪磨盘山遗址、江苏常州寺墩遗址、青海同德宗日遗址、云南维西吉岔遗址、青海都兰夏尔雅玛可布遗址、重庆武隆天子坟西汉墓、山西霍州陈村金元时期瓷窑址、洛阳北宋潘美家族墓地、福建漳州

本书分为四章，第一章为概述，介绍城址现状、以往工作和考古勘探、发掘以及资料整理工作情况；第二章详述城址本体；第三章按照五期文化分别介绍城内外考古发掘所获遗迹遗物；第四章为结语，深入讨论各期文化的特征和年代，城址的形制和始建、使用和废弃年代，并探讨高林台城址与辽西地区燕秦汉长城相关问题。高林台城址是目前为止辽西地区燕秦汉

《文人茶》根据文物和文献资料，考释出了茶的古字是苶（《文人茶》封面铭文苶青瓷），而不是荼，并以文字六书原理释读了其本义，从而揭示最初的茶不是特指茶叶，而是中国古代次第发展的一种饮食形式。茶既是饮，也是食，是古代圣贤对草木为饮为食的文化。《文人茶》所引用的文献、文物大多是人们耳熟能详的，但其真正的含义则是首次揭示并释读，

本书为天津市工艺美术大师王辉所著，开端讲述了清代康乾盛世三代帝王对珐琅彩的极力推崇和不同品位。200多年后，从热爱陶瓷到收藏陶瓷，再到创作陶瓷的王辉在天津博物馆的特别邀请下，开始复造馆藏文物清乾隆款珐琅彩芍药雉鸡图玉壶春瓶，历经5年苦心研发，终于在2014年复烧成功，让失传200余年的宫廷珐琅彩再现昔日荣光。此后10多