《模糊性的道德》是波伏瓦存在主义理论和女性主义哲学入门之作，为《第二性》的创作奠定了基础。全书收文两篇，《模糊性的道德》对人类的境况展开了深刻的思考。波伏瓦长期研读黑格尔、克尔恺郭尔、康德等哲学先驱的著作，逐步形成了自己独到的存在主义哲学观，她提出了存在的模糊性的观念，并首次阐发了自由哲学的概念；主张承担自身的存在，争

本书收入了张祥龙教授生前2021年10月21日-11月18日在复旦大学哲学学院做的《文艺现象学》系列讲座中的部分讲稿。具体内容包括：定位与反思——再论张祥龙的现象学儒学；张祥龙的胡塞尔研究——回答意义现象学如何可能的问题；卦象与时空——从张祥龙先生的“时象”观谈起等。

现象学的哲学与方法发展至今已有一百多年的历史。它以面对实事的思维态度和工作哲学的解析风格在哲学史上独树一帜。以胡塞尔、舍勒、海德格尔等人所代表的现象学精神，如今已在人文-社会科学的各个领域发挥着直接或间接的作用与影响。《中国现象学与哲学评论》是中国（两岸三地）现象学和哲学研究界第一次合作努力的成果。它致力于从理论与实践

《达朗贝尔的梦》是狄德罗文集第六卷，以狄德罗著名哲学论文为题，收录狄德罗哲学、美学思想名篇：《对自然的解释》《论美》《达朗贝尔的梦》《关于物质和运动的哲学原理》。其中《达朗贝尔的梦》以对话和辩论的形式表达了许多超越时代的见解，既荒谬绝伦又是最深刻的哲学，荒唐的外表是为了使智慧有表现的机会，进一步论述了狄德罗的唯物主义自

《怀疑论者的漫步》是狄德罗文集第五卷，以狄德罗著名哲学论文为题，充满思辨精神，收录《怀疑论者的漫步》《论天才》《<布干维尔游记>补遗》《哲学家与某某元帅夫人的谈话》四篇文章。其中《怀疑论者的漫步》是狄德罗关于宗教、哲学和社会生活的思考，由荆棘道栗树道鲜花道三部分组成，以荆棘道揭露宗教的虚伪，鲜花道直指沉湎酒色权术的新旧

战后日本百废待兴。画家小野看似闲云野鹤的晚年生活却暗流奔涌。为了给小女出嫁营造良好的社会关系，他重拾记忆，故友往事如浮世绘般一一串联，在不见硝烟的战场上，为何处安放艺术家角色苦闷、彷徨。本书曾获惠特布莱德文学奖，是石黒一雄早期名作，也是最日本的一部作品。在为本书出版30周年撰写的自序里，作者剖析了人生的一种恐惧，即生怕

《理性时代》分两个部分,第一部分主要涉及耶稣和他的历史、基督神学和真正的神学、《圣经》的属性、论基督教义对教育的影响以及改革建议、基督教义和自然神论的宗教教义之比较等；第二部分通过《旧约》与《新约》对《圣经》提出了文本上的质疑。潘恩所倡导的理性恰恰是人类社会稀缺的资源，不论过去、今天还是未来都需要人们警醒。正如潘恩在本

本书是西方政治哲学经典中的经典,也是柏拉图二十多篇对话录中最负盛名的一篇。《理想国》以苏格拉底回忆的方式写成,主要探讨理想国家的问题。古希腊的政体值基于一个原则之上:人,依他的本性,是一种社会性的动物。对于柏拉图同时代的人来说,这一基本命题自然演变成古希腊的城邦--一个能让公民过上美好生活的共同架构。柏拉图认为,这种架

本书是哈贝马斯年届九十之际对自己哲学历程的反思和整理,并为读者提供了一份全面观照而不失细节的哲学自我总结,也是一份难能可贵的学术自传。哈贝马斯早在十年前,接受德国苏尔坎普出版社的邀请,精选其一生哲学研究的五个最重要的领域,出版选集,全面呈现其思想体系。这五个主题都有自己的独立的哲学根基,在更广泛的社会理论语境中都各有一

全书以客观唯心主义立场，叙述了意识从自发到自觉的各个发展阶段，即“意识”、“自我意识”、“理性”、“伦理精神”、“宗教”、“绝对知识”，并把这些阶段说成是人类意识在历史中所经历的发展阶段的缩影。该书有丰富的辩证法思想，并猜测到了逻辑和历史的统一，但始终把“绝对精神”作为自己哲学的最基本的概念，让逻辑和历史统一于“绝对精