《模糊性的道德》是波伏瓦存在主义理论和女性主义哲学入门之作，为《第二性》的创作奠定了基础。全书收文两篇，《模糊性的道德》对人类的境况展开了深刻的思考。波伏瓦长期研读黑格尔、克尔恺郭尔、康德等哲学先驱的著作，逐步形成了自己独到的存在主义哲学观，她提出了存在的模糊性的观念，并首次阐发了自由哲学的概念；主张承担自身的存在，争

全书以客观唯心主义立场，叙述了意识从自发到自觉的各个发展阶段，即“意识”、“自我意识”、“理性”、“伦理精神”、“宗教”、“绝对知识”，并把这些阶段说成是人类意识在历史中所经历的发展阶段的缩影。该书有丰富的辩证法思想，并猜测到了逻辑和历史的统一，但始终把“绝对精神”作为自己哲学的最基本的概念，让逻辑和历史统一于“绝对精

本书是法国当代哲学家皮埃尔•阿多和芝加哥大学教授戴维森以及法国高等社会科学研究院副教授卡尔利埃的对话录。阿多是一个优秀的哲学家，也是一个能够把奥勒留、普罗提诺、斯多葛派说清楚的传递者。他以渊博的学识指出，在古代，哲学并不是体系的建构，而是对生活的选择，是旨在建立一种智慧效果的亲身体验，简言之，是走

本书是德国著名社会学家卡尔·曼海姆的成名作,原书最初发表于1929年,本次出版采用的是1936年在英国出版的英译本。本书是一部关于知识社会学的论著,全书共分五个部分:第一部分是曼海姆为英译本读者撰写的英文导论,主要介绍了知识社会学研究的现实缘起;第二至第四部分论述知识社会学的主要概念和问题,如思想、知识、意识形态、科学

一九九零年，在剑桥大学著名的坦纳讲座上，翁贝托·埃科与理查德·罗蒂、乔纳森·卡勒和克里斯蒂娜·布鲁克-罗斯就有关诠释的问题展开生动热烈的辩论，这场社会文化胜景吸引了众多知名学者、批评家和剑桥学子。埃科是所有这些辩论与演讲的主角，作为小说家和符号学家，探讨所谓诠释的

《论历史上的英雄、英雄崇拜和英雄业绩》是托马斯·卡莱尔的代表作，收录了卡莱尔在1840年的六次讲演：《作为神的英雄》《作为先知的英雄》《作为诗人的英雄》《作为教士的英雄》《作为文人的英雄》和《作为国王的英雄》。在书中他阐述了英雄在历史上的重要作用，以及自己对英雄本质的理解。本书虽有其历史局限性，但仍具借鉴

“纯粹理性”是指独立于一切经验的理性,“批判”是指对纯粹理性进行考察。康德认为知识是人类同时透过感官与理性得到的,经验对知识的产生是必要的,但不是唯一的要素。把经验转换为知识,就需要理性,而理性则是天赋的。人类通过范畴的框架来获得外界的经验,没有范畴就无法感知世界。因此范畴与经验一样,是获得知识的必要条件。康德认为理性

《哲学研究》是维特根斯坦历时16年写成的哲学著作，代表了维特根斯坦后期哲学思想。维特根斯坦在《哲学研究》中主要考察的主题包括意义、理解、逻辑、命题、语句、数学的基础、意识以及其他概念。考察的方式是摆事实、说道理、做评论。该书认为过去的许多哲学问题都源自哲学家对语言的错误理解与使用，使哲学成为空洞的形而上学。哲学的当下任

《作为意志与表象的世界》是德国哲学家叔本华的哲学著作，全面阐述了叔本华唯意志主义的哲学观，全书分为四个部分：第一部分探讨“表象世界”（人们经验中的世界），即把世界看作表象（表象是受充分根据律所支配的经验科学的对象）；第二部分探讨“意志世界”，即把人们所处的世界看作意志世界（论述意志的客观化问题）；第三部分探讨“表象世界

《论实证精神》是孔德的代表作之一。该书明确提出了关于人类认识演变的重大规律，认为人类思辨的发展经历了神学、形而上学和实证三个不同阶段，与之相适应的，形成了宗教的和哲学的不同思潮和学科。孔德的实证主义主张和提倡一切从实际出发，尊重现实，反对空谈。早在19世纪下半叶，孔德思潮就已引入中国，并产生积极影响，而且这种影响至今还