别尔嘉耶夫是20世纪俄罗斯最有影响的思想家，以理论体系庞杂、思想精深宏富享誉西方世界。《俄罗斯理念》一书是别尔嘉耶夫晚年的重要著作，1946年于法国出版，1990年首次在俄罗斯出版，此后多次再版。该著是一部寓论于史的著作。全书围绕俄罗斯不同时期民族观念发展的历史展开，核心是俄罗斯不同领域著名人物的哲学思想评述，也被认为

本卷由三个文本构成：《哲学作为科学的自然本性》《全部哲学的本原》《自然进程阐述》，其中前两个文本构成了谢林著名的“埃尔朗根讲座”，第三个文本则是德文本《谢林全集》中的一篇重要逸文，主题符合，故与前两个文本编为一卷。 “埃尔朗根讲座”是谢林研究史上的重要经典，也是谢林哲学发展史上的重要文本。它上承“世界时代哲学”，下启“

中世纪哲学史是西方哲学史的一个基本构成部分，在整个西方哲学史的发展中具有十分重要的理论地位。我国学者对它展开了广泛深入的研究，产生了丰富的学术成果。国内高校一些哲学和宗教学院系也把中世纪哲学作为一门主要课程，纳入到了本科生和研究生的教学实践活动中。这些研究和教学实践虽然为学生们认识和了解中世纪哲学提供了良好的思想资源，

《思想的立足点》是对事物存在的方式与我们思考和谈论它们的方式之间关系的探究。它也是对维特根斯坦《哲学研究》的一项研究。查尔斯·特拉维斯将他对某些关键主题的解说发展成对整部作品的统一观点。其中心问题是：思想是如何获得其立足点的？认为事物是某种方式的思想如何与事物是那种方式相联系？维特根斯坦背离弗雷格之处在于

本书汇集了鲁道夫·贝耐特（RudolfBernet）教授关于胡塞尔现象学研究的十二篇论文，其中有两篇未刊稿。鲁道夫·贝耐特教授长期任教于比利时鲁汶大学哲学系，是鲁汶大学胡塞尔档案馆前任馆长，德国现象学研究协会前任主席，蜚声世界的著名现象学哲学家。他的著作被视为当今国际学界胡塞尔哲学诠释和研究的标准性和标志性理论成果。

作者说在《世界史的构造》这本书里，他从交换样式（而非生产方式）的角度，对人类社会历史进行了重新思索，并在交换样式A、B、C之外，发现了交换样式D。作者还指出，交换样式D必然收敛为宗教的形态，而在遥远的伊奥尼亚时代的政治和思想中，恰恰曾经存在过这具有普遍意义的宝贵精神财富。但当时因为篇幅的原因，未能充分探讨，于是另外写了

本书对话写于公元前424年代立昂战役以后的某个时间。谈话的目标是确定战争美德的具体内容，比如勇气、勇敢和勇猛。对话的主要部分是由苏格拉底与两位参加伯罗奔尼撒战争的、德高望重的将军进行讨论。他们分别是尼基阿斯和吕西马科斯。随着对话深入，他们从探索勇士的品质，进展到勇敢的品性如何培养，以及在教育中如何选择老师，如果老师本身

本书对话的场景置于公元前431年后不久，亦即柏拉图出生之前，这篇对话的目标是获得“自制”的定义。自制，也有译者将这个希腊词译为“明智”或“节制”，作为古希腊一种重要的德性，从荷马到亚里士多德，都有对它的探讨，柏拉图对话中亦随处可见相关辩驳，但唯有《卡尔米德斯》专门讨论了这种德性，并先后提出了多个定义，穷尽了这一德性的内

本书对话讨论的主题是“友谊”。友谊在雅典人的生活，乃至一般希腊人的世界中，起着纽带作用。苏格拉底在对话中是一名“长者”，面对那些有前途的年轻人，指导他们以恰当的方式在社会中表现自己。他实际上试图解开一个奥秘，到底是什么东西能使两个人产生紧密的联系，并足以发展出忠诚无私的爱。苏格拉底与两位青年墨涅克塞诺斯和吕西斯展开了五

本书收录了十篇文章，包括：《关于希腊悲剧的两个公开演讲》《狄奥尼索斯的世界观》《悲剧思想的诞生》《苏格拉底与希腊悲剧》《论我们教育机构的未来》等。