本书是作者第二本关于龟兹石窟研究方面的专著，全书分为九部分。主要利用出土的梵文、吐火罗语文献资料，结合佛教典籍，对龟兹石窟的壁画题材、内容特点进行深入探讨，全书主要围绕两条线索进行研究：龟兹石窟中的“唯礼释迦”思想；龟兹石窟的开凿、壁画内容与僧侣的禅修活动有密切关系，进而分析了龟兹小乘佛教说一切有部的产生、发展以及演变

《万寿寺史料汇编》勾稽明代以来北京万寿寺的现存史料，分为谕旨奏折、碑记、方志文集笔记、日记、诗词、民国档案及其他等七大部分，梳理万寿寺的发展历程，解读它与明清两代政治、经济的关系以及对当时社会生活的影响。本书的出版，对于北京史地研究有一定的参考价值和借鉴意义。

本书以历史学研究的基本方法为基础，并结合历史人类学的研究路径，以伏波信仰为切入点，关注民间信仰与国家认同之间的关系，同时将伏波信仰的研究需要置于桂西南地区社会变革的历史过程中进行论述，分析其在桂西南地区的发展历程，探析其存续的因素和实现地方化的路径，以及在这一过程中当地族群借以建构自我族群身份的重要工具，期望对当前社会

本书从《西游记》中的这些妖怪入手，以别致视角解读了这不古代小说巨著，不但对妖怪们的动物原形、故事梗概、身份后台、历史背景、文化涵义等进行了细致剖析，而且以唯美的极致笔触勾勒出妖怪的面目情状，是一部阅读收藏两宜的中国古代妖怪图鉴。

本书以辩证唯物主义和历史唯物主义为方法论指导，对新形势下大学生马克思主义无神论教育进行专题研究。对“马克思主义无神论”等相关概念进行界定，并进行文本考察，阐述其思想渊源、逻辑脉络及其思想的确立，分析马克思主义无神论教育在中国的机遇与挑战，探讨大学生马克思主义无神论教育的政策导向、实践路径和当代价值。

本著围绕浊漳河流域展开论述，从上游、中游、下游选取三个具有代表性的区域民间信仰——灵湫信仰、昭泽王信仰、李卫公信仰——进行个案研究，并在此基础上提炼民间信仰的泛众化概念。通过对这一路径的梳理，不仅可以为学术研究提供新的理论模式，探讨文化要素、社会心理对民间信仰的意义，而且可以为当下民间信仰的复兴及由此而形成的社会治理方

作为西方文明的源头之一，古希腊神话对后世产生了重大影响。那么，古希腊人是否相信他们的神话？神话究竟是对历史实相的变形，还是彻头彻尾的撒谎？如何从传说中抽取出真实的内核？法国著名历史学家保罗·韦纳通过研读古典作家和近现代学者，包括从亚里士多德、波桑尼阿斯到西塞罗、尤西比乌斯再到尼采和福柯的各种文本，对这些问题进行了深入的

《中国本土宗教研究》为集刊，包括理论前沿、经典解读、历史钩沉、田野调查、区域聚焦五个栏目，对中国本土宗教发展史上的教派传承、道经问题、道教科仪、民间宗教和神仙信仰等多方面内容进行了探讨与研究。本书为第三辑，共收录23篇文章，对中国本土宗教发展史上的教派传承、道经问题、道教科仪、民间宗教和神仙信仰等多方面内容进行探讨与研

本书为影印出版。原本《金陵毗卢寺印魁文祖法语》刻印于宣统年间，共收录印魁法师住持毗卢寺期间的124道法语，由其侍者清池法师记录，语录正文前有印魁法师木刻版画像一帧，以及祖印法师题写的“像赞”和隐峰法师撰写的《金陵毗卢文祖传》一篇。印魁文祖法语体现了印魁法师佛学造诣深厚，道风卓著，以及他深邃的佛教思想。是一本在一定程度上

作为人文社会科学学科分支的宗教学约有一百五十年的历史，在世界学术史上是一门新兴学科，方兴未艾。本书即研究宗教学百余年来的发展历史，分为上编“宗教学的历史”和下编“宗教学的体系”。其中既有历史与现状的对照，也有中国与西方的比较，包括对西方宗教学的研究和对中国宗教学的探讨，前后呼应、内外关联，旨在以这些探索和思考来拓展中国