本书借《华阳国志南中志》“南中昆明祖之”(即尊其母触木而生的“九隆”为“祖”)一语，另称此类神话为“祖源神话”，并以中国传统文化“姓”“种”“精”“魂”说为基础，尝试构建与“图腾”说相似的话语体系。依照流传至今的祖源神话的数量分量，中华民族与动植物相关的祖源或图腾形象最著名者为龙、凤(鸟)、狼、葫芦四种，而又以龙流传最

本书以“文明互鉴”理念为导向，站在历史与现实的视角，解读妈祖文化在日本传播的历史演绎、发展变迁、文化内涵与时代意义。具体而言，作为历史研究，梳理妈祖文化在日本的传播历史，探索妈祖文化在萨摩、长崎、水户藩、大间町等典型区域的传播经纬、发展变迁、历史影响；作为现实研究，考察妈祖文化在现代日本的发展创新，通过新样态、新路径和

本书收集和辑录四十余种有关神话的文献，如宋淳熙七年(1180)池阳郡斋刻本《山海经》、明万历刻秘册汇函本《搜神记》、明万历刻古今逸史本《汉武故事》等，为中国古代神话及相关领域的研究，提供了坚实的基础资料与稀见的原始依据。

本书精选《本草纲目》《山海经》《卤簿图》等50余种珍贵典籍，以麒麟、狮子、犀牛、凤凰、鲸、龙等六类中华传统瑞兽与奇兽为主线，深入解读这些动物形象从图像演变、物种传播到象征意涵的多维文化脉络。书中不仅展现了这些“灵兽”在中华文明中所承载的深厚寓意，更揭示了其在东西方文化交流中的传播与融合，生动呈现中华文化兼容并蓄的开放品

本书共收录二十多篇文章，这些文章主要从哲学与宗教学角度讨论神话，其作者包括恩斯特·卡西尔、鲁道夫·布尔特曼、米尔恰·伊利亚德、西奥多·加斯特、G.S.柯克、W.D.奥弗拉赫、保罗·利科、菲利普·威尔赖特蒂等著名学者。《哲学、宗教研究与神话》一书为理解20世纪西方思想界的神话观提供了第一手文献，具有重要学术价值。本书中大

本书是一本行走在学术与趣味之间的中国妖怪学笔记,将视角投向人间烟火处--那些蛰伏在灶台边、门缝里、旧物中的精怪,才是中国“妖怪学”的真正根脉。130余种家宅妖怪从《白泽精怪图》《搜神记》等古籍中苏醒,它们并非凶神恶煞的异类,而是与人类共享屋檐的“邻居”:笤帚成灵、古井孕魅,甚至抽屉开合声都被赋予生命。书中颠覆神妖二元对

本丛书记录了中国18000公里大陆海岸线、50余个主要岛屿，考察了中国万里海疆和部分岛屿最为重要的历史遗存、文化渊源、地理演变、海上丝绸之路中国节点等，展现了丰姿壮丽的中国海洋发展史与海洋文化的历史画卷，传承了中华民族可圈可点的海洋精神，探究了相应的人文内涵与个人思考。本书记述了海洋神话和传说。

本书虽名“闽台”但不涉及政治，不涉及敏感内容，仅有四篇台湾学者介绍“齐天大圣”文化在我国中国台湾地区的传播情况论文。福建大圣文化与“西游”IP存在紧密的联系，但也具有其独特性。两者之间既有互相交织的影响，又有明显的阶段性差异。从现有文物遗存来看，大圣信俗文化在福建的兴起早于《西游记》的成书。因此，深入挖掘并传播福建的“

本书主题为被信众奉为“苏州城隍”之11位历史人物——春申君、韦应物、白居易、刘禹锡、范仲淹、文天祥、周忱、况钟、任环、张国维、汤斌，从其生平、在苏州的功绩、历代评价、大事记等方面加以介绍。各篇章由不同的作者撰写，整体架构类似，但于具体行文及部分章节，因所论述主角之经历、专长不同，以及撰写者写作习惯差异等，有一定差别。

本书整体论述了神话学作为一个研究领域的基本问题、基本概念、基本范式，用前沿的学术眼光梳理了神话研究史上的经典流派，也凸显了民俗学、民间文学在神话研究中的独特视角与方法，具体内容包括神话学研究的基本概念和问题、西方神话学主要流派、中国神话学经典范式、神话研究关键词、神话学方法应用的典范著作推荐、神话研究学术资源等。