《元曲三百首全解》一书介绍了元曲的整体风貌，并同唐诗宋词进行了横向比较，使读者对中国诗歌的多元成就有所会心，且获得文学知识与情操素养的全面享受。本书内容丰富，每首元曲后都有注释、语译、赏析三方面内容。

大陆版序
海外版原序
元好问［黄钟］人月圆卜居外家东园
［双调］骤雨打新荷（绿叶阴浓）
杨果［越调］小桃红（碧湖湖上柳阴阴）
［越调］小桃红（玉箫声断凤凰楼）
［越调］小桃红（采莲人和采莲歌）
［仙吕］赏花时（秋水粼粼古岸苍）（套数）
刘秉忠［南吕］干荷叶（干荷叶）
商■［中吕］喜春来（清香引客眠花市）
杜仁杰［般涉调］耍孩儿庄家不识勾栏（套数）
王和卿［仙吕］一半儿题情
［仙吕］醉中天咏大蝴蝶
［越调］小桃红胖妓
［大石调］蓦山溪（冬天易晚）（套数）
盍西村［越调］小桃红杂咏
［越调］小桃红杂咏
商挺［双调］潘妃曲（戴月披星耽惊怕）
［双调］潘妃曲（闷酒将来刚刚咽）
［双调］潘妃曲（肠断关山传情字）
胡祗［仙吕］一半儿（败荷减翠菊添黄）
［中吕］喜春来春景
［双调］沉醉东风赠妓朱帘秀
刘因［黄钟］人月圆（茫茫大块洪炉里）
徐琰［双调］蟾宫曲晓起
王恽［正宫］双鸳鸯柳圈辞
［正宫］黑漆弩游金山寺并序
［越调］平湖乐尧庙秋社
［越调］平湖乐（采菱人语隔秋烟）
卢挚［双调］寿阳曲别珠帘秀
［双调］沉醉东风秋景
［双调］水仙子西湖
［双调］蟾宫曲劝世
［双调］蟾宫曲（沙三、伴哥来）
［双调］蟾宫曲邺下怀古
［双调］蟾宫曲商女
［双调］蟾宫曲武昌怀古
赵岩［中吕］喜春来过普天乐（琉璃殿暖香浮细）
陈英［中吕］山坡羊（伏低伏弱）
［中吕］山坡羊（愁眉紧皱）
［中吕］山坡羊（江山如画）
关汉卿［仙吕］一半儿题情
［中吕］普天乐虚意谢诚
［双调］大德歌冬
［双调］沉醉东风（咫尺的天南地北）
［双调］碧玉箫（笑语喧哗）
［商调］梧叶儿别情
［南吕］一枝花不伏老（套数）
白朴［仙吕］醉中天佳人脸上黑痣
［中吕］喜春来题情
［双调］沉醉东风渔父词
［双调］驻马听吹
［双调］庆东原（暖日宜乘轿）
［越调］天净沙秋
姚燧［正宫］黑漆弩吴子寿席上赋
［双调］寿阳曲咏李白
［越调］凭阑人寄征衣
马致远［南吕］金字经樵隐
［南吕］金字经（夜来西风里）
［南吕］四块玉紫芝路
［双调］寿阳曲（云笼月）
［双调］寿阳曲远浦帆归
［双调］寿阳曲（人初静）
［双调］拨不断（布衣中）
［双调］拨不断（叹寒儒）
［越调］天净沙秋思
［仙吕］赏花时掬水月在手（套数）
［双调］夜行船秋思（套数）
［仙吕］赏花时掬水月在手(套数)
［双调］夜行船秋思(套数)
王实甫［中吕］十二月过尧民歌别情
滕宾［中吕)普天乐(朔风寒)
邓玉宾［正宫］叨叨令道情(想这堆金积玉平生害)
［正宫)叨叨令道情(白云深处青山下)
［南吕］一枝花(连云栈上马去了衔)(套数)
王伯成［般涉调］煞赠长春宫雪庵学士(摘调)
冯子振［正宫］鹦鹉曲农夫渴雨
［正宫］鹦鹉曲夷门怀古
［正宫］鹦鹉曲渔父
［正宫］鹦鹉曲都门感旧
［正宫］鹦鹉曲野渡新晴
［正宫］鹦鹉曲赤壁怀古
珠帘秀［双调］寿阳曲答卢疏斋
贯云石［正宫］塞鸿秋代人作
［中吕］红绣鞋痛饮
［南吕］金字经(泪溅描金袖)
［双调］寿阳曲(新秋至)
［双调］清江引惜别
［双调］清江引咏梅
［双调］清江引(狂风一春十占九)
鲜于必仁［中吕］普天乐潇湘夜雨
［双调］折桂令芦沟晓月
［双调］折桂令玉泉垂虹
［双调］折桂令苏学士
张养浩［中吕］朱履曲警世
［中吕］朱履曲悟世
［中吕］朱履曲(鹦鹉杯从来有味)
［中吕］工朱履曲(弄世界机关识破)
［中吕］山坡羊潼关怀古
［双调］折桂令(功名百尺竿头)
［南吕］一枝花喜雨(套数)
白贲［正宫］黑漆弩渔父
［双调］百字折桂令(弊裘尘土压征鞍)
刘唐卿［双调］折桂令夜宴
郑光祖［正宫］塞鸿秋(雨余梨雪开香玉)
［双调］蟾宫曲梦中作
［双调］鸳鸯煞尾(一点来不够身躯小)(摘调)
范康［仙吕］寄生草酒
［仙吕］寄生草色
曾瑞［中吕］喜春来未遂
［中吕］山坡羊题情
［南吕］四块玉警世
［南吕］四块玉述怀
［南吕］骂玉郎过感皇恩采茶歌闺中闻杜鹃
睢景臣［般涉调］哨遍高祖还乡‘套数，
周文质［正宫］叨叨令自叹
［正宫］叨叨令自叹
［正宫］叨叨令悲秋
［双调］折桂令过多景楼
赵禹珪［双调］折桂令题金山寺
乔吉［中吕］惜芳春秋望
［中吕］满庭芳渔父词
［双调］水仙子重观瀑布
［双调］水仙子怨风情
［双调］水仙子游越福王府
［双调］水仙子赋李仁仲懒慢斋
［双调］水仙子寻梅
［双调］水仙子咏雪
［双调］折桂令寄远
［双调］折桂令荆溪即事
［双调］折桂令客窗清明
［双调］折桂令风雨登虎丘
［越调］凭阑人金陵道中
刘时中［仙吕］醉中天(花木相思树)
［中吕］朝天子邸万户席上
［南吕］四块玉(官况甜)
［正宫］端正好上高监司(套数，节选)
阿鲁威［双调］湘妃怨(夜来雨横与风狂)
［双调］蟾宫曲(问人间谁是英雄)
［双调］蟾宫曲(理征衣鞍马匆匆)
……

　　马致远用[四块玉]的曲子，作了《天台路》、《浔阳江》、《马嵬坡》等题，用以咏写历史的故事或传说。所以本篇题目“紫芝路”，疑当为“紫塞路”之误。紫塞即长城以北的关塞。
　　这是一首咏写昭君出塞故事的作品。历代题咏这一内容的诗歌汗牛充栋，多对这位弱女子的命运表示了深切的同情。本篇也不例外，起首的“雁北飞，人北望”，就形象地表现了王昭君独在异域、度日如年的孤苦，传神地勾画出她思念故国和亲人的情态。有的选本擅自将“人北望”改作“人南望”，以为更符胡北汉南的地理位置，其实大可不必。“人北望”是大雁飞越头顶，而王昭君目送至其隐没的画面，正是她渴望汉朝来书、而终竟杳无音信的被遗弃命运的写照，“抛闪”的韵味更足。“抛闪煞明妃也汉君王”，正是作者禁不住代她发出的一声呐喊.
　　然而，这首小令与其他咏昭君作品的最大不同，在于作者设身处地，去深入设想王昭君在塞外的日常生活。诗人以细腻的笔墨铺叙了北方少数民族的风情，写出单于的多情，物产的丰饶，犹如一支富有乡土风味的草原民歌。这种写法一扫旧作狭隘的民族偏见，更接近历史的真实，在这支曲中也同时起到了刻画王昭君人物形象的铺垫作用.正因为如此，作品以“他只是思故乡”戛然止结，将王昭君怀念旧乡的挚情深怨和盘托出，就更能激起读者的感慨和同情。
　　元张昱《塞上谣》：“胡姬二八貌如花，留宿不问东西家。醉来拍手趁人舞，口中合唱阿刺刺。”可知胡人唱歌，多作“阿刺刺”声。本曲中写“小单于把盏呀刺刺唱”，“呀喇喇”即阿刺刺，作者用笔的细腻不苟，于此可见一斑。又《后汉书》载，昭君和亲嫁呼韩邪单于为阏支（匈奴王后），呼韩邪死后，他的儿子又续娶了昭君，这是匈奴部落的陋俗.曲中的“小单于”，不知是否指后者。倘若作者真有此意，曲中的“微言”意味就更足了。