儿童天真烂漫，对这个世界充满好奇，常常在不经意中提出各种有趣的问题。有的看似简单，却道出真实：有的常常令人忍俊不禁，而又发人深省。父母如何向孩子解释这个世界？
　　作为哲学家的《哲学家与儿童对话》作者，在一个盛夏与儿子偕行漫游柏林，走近大自然与社会：登电视塔、参观各类博物馆、进教堂，旅途中的所见所闻，引起了儿子许多好奇的提问。父亲探讨和解答这些看似简单而触动我们日常生活的大问题，他时而与儿子轻松和谐地对谈，时而切磋，时而启发引导，时而思考，时而侃历史，时而讲故事，生动有趣地呈现给孩子一个奇妙的大干世界和社会复杂的人生百态，从而帮助孩子更好地理解这个世界。
　　《哲学家与儿童对话》内容通俗浅显，文字轻松活泼。不仅孩子可读，成人也会从中获得启迪。

　　大约是一年前的一天，奥斯卡和我在柏林水族馆里观看电鳗。电鳗是个相当令人讨厌的大家伙，身体就像是一根圆滚滚的粉红色香肠。它的一双浑浊的小眼睛其实是盲目，什么都看不见，这种鱼身上带有强电，是个真正的怪物。它就在我们眼前，缓缓穿过水草游弋着。
　　奥斯卡觉得这种怪物不仅让人害怕，而且还让人兴奋。他说，我们能不能写一本关于电鳗的童话，让一条巨型电鳗四处作乱，带着致命的电流危害人类？奥斯卡最喜欢少年英雄大战各种怪兽的故事。我们为什么不能写一本这样的书呢？这个怪兽可以有一个科学名字：电兽。就叫《电兽：亚马逊河上的恐怖》。看，连书名都有了。
　　可奥斯卡突然犹豫了，他又有了疑问。“爸爸，这可能行不通。”他有点泄气地说，“中世纪根本就没有电”。
　　一年后的今天，奥斯卡又长大了一岁。他当然也已经知道，中世纪也是有电的。只不过当时还没有人知道那是什么。天空打雷，即使在中世纪，也同样是电流的释放。但是，奥斯卡说的还是有些道理的：电流和中世纪——确实有点八竿子打不着。
　　事实是事实，感觉是感觉，它们毕竟是两种不同的事物。而本书恰恰是要论述这两种不同的事物。也就是我们确实知道的，和我们大概知道的事物，以及在我们的感觉中相互有关或相互无关的事情。
　　有人说，孩子是真正的哲学家。他们的好奇心无穷无尽，什么都想知道得一清二楚。世上应该知道的事情确实太多了。有些问题容易回答，有些则很难，甚至永远也找不到答案。

　　里夏德·达维德·普雷希特，哲学家和作家，现任吕讷堡罗伊法纳大学客座哲学教授，曾任《芝加哥论坛报》的特约编辑。他的哲学书《谁是我——如果是，那么有多少？》长时间在畅销书排行榜中名列前茅，受到读者和评论界的好评。

前言：大人的事、蜥蜴的事和孩子的事
我与我
在自然博物馆里（之一）：为啥什么都有，而不是什么都没有
在自然博物馆里（之二）：为什么有我
在水族馆中：动物的名称是从哪里来的
在Zoo动物园：为什么没有标名的鼠类更让人有好感
在Tierpark动物园：做一只狐蝠会是什么样子
在地铁中：为什么大猩猩会隐身不见了
在技术博物馆里：我是“谁”
在马灿区的迷宫里：我真的是我吗


做好事与我
在友谊岛里：大脑里有道德吗
在火车总站：五个人比一个人更有价值吗
在夏里特医院门前：可以杀死蓓塔阿姨吗
在普勒岑湖畔：为什么偷东西时镜子会是个障碍
在RAW园区：获取回报会侵蚀我门的品格吗
在“珂勒37”：什么是公平
在科诺普克香肠售卖亭前：可以吃动物吗


我的幸福与我
在莫愁宫：人为什么会有忧虑
在新博物馆中：什么是美
在普伦特森林：什么是正义
在柏林墙公园：什么是自由
在电视塔上：人生最重要的是什么

　　但仍然会产生一种似乎要掉进深渊的感觉。奥斯卡在“巫婆屋”里觉得特别开心，特别爱看我难受的样子。
　　另一个展厅的名字叫“感受和观看”，这间实验室里所展示的，都是看来如此实际却不是如此的东西。有时我们的眼睛告诉我们的世界图像，与科研人员所看到的并不相同。比方说，天空是蓝色的，其实并不如此。比方在“巫婆屋”里，椅子前后摇摆——实际也不如此。正像我们的注意力往往只关注世界的某一部分一样，我们的眼睛也只能看到世界的某一部分，而且有时还是错误的。
　　我们的大脑，毕竟曾是猴子的大脑，当然我们也得承认，是非常聪明的猴子。所以我们和猴子一样可以看、可以听、可以闻和可以尝。假如我们的近亲是鲨鱼，那我们就能感觉到我们周围的电磁波。我们也不能像很多鸟类那样看到紫外线，一头熊可以在数公里之外闻到味道，一只猫头鹰可以在数公里的高空听到一只田鼠在雪下行走的声音，一条蛇可以感到远处动物的体温，所有这些，我们都不能。但仍然有些方面，我们人类要优于其他动物。我们可以想出根本就不存在的东西来。或者我们可以想到几百年后可能发生的事情。或者思考别人告诉我们的那些在很久以前发生的事情。我们虽然不知道做一只狐蝠会怎么样，但狐蝠的想象力却远不如人类，人类很可能是最具想象力的动物。而人类所能做出的最重要的想象，就是有关自己——即“我”。