本书是“名句中国”丛书之一种，系著名修辞学家、语言学家，复旦大学中国语言文学研究所教授、博士生导师吴礼权博士精思傅会，积数十年之功编撰而成。“品德修养”卷，是“名句中国”丛书中的第二种，汇聚了中国历代先哲有关品德修养方面的经典名句近千条，都是传诵千古并为无数仁人志士视为修身养性座右铭的至理名言。阅读并牢记这些名句，将之落实到行动中，不仅有益于我们的为人处世，更能提升我们的人格境界，使我们能够从芸芸众生中脱颖而出，成为一个有格调、有追求的君子，从而有益于国家、有益于人民。
吴礼权，字中庸，安徽安庆人，1964年7月25日生。文学博士（中国修辞学第一位博士学位获得者）。现任复旦大学中国语言文学研究所教授，复旦大学全国重点学科（汉语言文字学学科）博士生导师，中国修辞学会副会长，中国语文现代化学会理事等。曾任日本京都外国语大学客员教授、专任教授，台湾东吴大学客座教授，湖北省政府特聘“楚天学者”讲座教授等，上海市语文学会秘书长、副会长。
学术研究方面，迄今已在国内外发表学术论文160余篇，出版学术专著《中国笔记小说史》、《中国言情小说史》、《清末民初笔记小说史》、《古典小说篇章结构修辞史》、
吴礼权，字中庸，安徽安庆人，1964年7月25日生。文学博士（中国修辞学第一位博士学位获得者）。现任复旦大学中国语言文学研究所教授，复旦大学全国重点学科（汉语言文字学学科）博士生导师，中国修辞学会副会长，中国语文现代化学会理事等。曾任日本京都外国语大学客员教授、专任教授，台湾东吴大学客座教授，湖北省政府特聘“楚天学者”讲座教授等，上海市语文学会秘书长、副会长。
学术研究方面，迄今已在国内外发表学术论文160余篇，出版学术专著《中国笔记小说史》、《中国言情小说史》、《清末民初笔记小说史》、《古典小说篇章结构修辞史》、《中国修辞哲学史》、《中国语言哲学史》、《中国现代修辞学通论》、《表达力》、《修辞心理学》、《现代汉语修辞学》、《委婉修辞研究》等16部。另有《阐释修辞论》、《中国修辞学通史》、《中国修辞史》、《20世纪的中国修辞学》、《中国历代语言学家评传》、《大学修辞学》等合著8种。学术论著曾获国家级奖3项，省部级奖7项，专业类全国最高奖1项，国家教育部科学研究一等奖1项。三十多岁即成为复旦大学百年史上最年轻的文科教授之一，也是唯一最年轻的语言学教授与博导。曾多次赴日本等海外高校讲学或学术研究、学术交流，并受邀在日本早稻田大学等许多国际知名学府作学术演讲。
文学创作方面，著有长篇历史小说《远水孤云：说客苏秦》、《冷月飘风：策士张仪》，2011年11月由台湾商务印书馆与云南人民出版社以繁简体两种版本同步推出，在海峡两岸读书界与学术界产生了强烈反响。《文汇报》、《解放日报》、《新民晚报》、《南方日报》等全国各大媒体均有大量报道，新浪、搜狐、雅虎、香港凤凰网等各大门户网站亦有报道。另有历史类著作《假如我是楚霸王：评点项羽》，2005年由台湾著名出版机构远流出版公司隆重推出，与日本“国民作家”司马辽太郎的《项羽对刘邦》、台湾作家陈文德的《刘邦大传》为系列套书，是当年风靡于台湾读书界的畅销读物。另两部长篇历史小说《镜花水月：游士孔子》、《易水悲风：刺客荆轲》，分别于2013年10月与2014年1月由台湾商务印书馆、暨南大学出版社以繁体与简体两个版本在海峡两岸同步出版发行。
不以利禄为意，而以仁厚为心。
【注释】出自宋·苏轼《谢监司荐举启》。
【译文／点评】此言正人君子的做人标准：胸中常怀仁厚之念，从政不为升官发财。
公生明，廉生威。
【注释】出自明·贞庵主人《官箴碑》。
【译文／点评】公正就会明察，清廉就会有威信。此言做官坚守了“公”、“廉”两条基本原则，没有被人拿住的把柄，没有愧疚在内心，自然眼明心亮、明察秋毫，自然堂堂正正、
不怒自威。
礼之用，和为贵。
【注释】出自先秦《论语·学而》。之，的。用，功用。
【译文／点评】礼的功用，以达到“和” 为最高境界。这是孔子的弟子有子的观点，阐明的是制礼作法对于治理天下的意义。认为先王制定一套“礼” 的制度，其意是在调和社会
矛盾，以达到万民和谐的目标。这一观点，对中国人、中国历史发展进程皆影响甚深。客观上说，强调“和为贵”，对调和社会矛盾，促进社会稳定有积极意义；但若不讲原则，一味
“和为贵”，消极作用也就不言而喻了，治国与做人，中国历史上这方面的教训都太多了。因此，我们今日谈“和为贵”，也是要有所扬弃的。
在官惟明，莅事惟平，立身惟清。
【注释】出自汉·马融《忠经·守宰》。在官，担任官职。
惟，只。明察。莅（ｌì），到。莅事，指处理事情。平，指公平。立身，指做人。清，清白廉洁。
【译文／点评】做官务求明察，处事务必公平，做人务必清廉。此言如何做官与做人。
风尘三尺剑，社稷一戎衣。
【注释】出自唐·杜甫《再经昭陵》。风尘，比喻纷乱的社会或漂泊江湖的境况。社稷，国家。戎衣，戎装、战袍，此以戎衣代指着戎衣之人，即战士。
【译文／点评】虽身处江湖，但报国之心不泯，时刻想着提起手中三尺之剑，奔赴疆场，做保卫国家社稷的一名战士。“风尘”对“社稷”，一显地位之低，一显目标之大； “三尺
剑”对“一戎衣”，以“剑”、“衣” 为数量词组的中心词，突出报国者的战士身份。两句对仗工整，韵律和谐，朗朗上口，一诵之下便让人热血沸腾，顿起满腔报国豪情。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
【注释】出自战国·楚·屈原《楚辞·离骚》。漫漫，远的样子。其，句中语气词，无义。修，长。兮，语气助词，相当于“啊”、“呀”。求索，求，求取。
【译文／点评】路途漫漫征程远，我将努力探寻之。这是屈原以行路为喻，表达自己为了探索救国救民的真理而不懈努力的决心。其所体现出的崇高精神境界，一直激励着中国历代
无数志士仁人。
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