民国时期“文化学”的学科建构，在近代中国知识转型的一般进程中，成为多少有些异样的特例。它以学术史的问题形式而展现近代文化思想变迁的多维面相。与其他现代学科在中国的境遇相比，“文化学”显示了异乎寻常的“发展”之势，这是近代以来在西学驱动下的民族自觉和文化自觉发展的结果。知识自觉（“文化学”的学科自觉）是文化自觉（民族意识觉醒和对中国文化历史地位的自觉）的派生，近代中国社会恰好提供了这一具体学科转型的土壤。

赵立彬，男，1967年10月生。历史学博士，教授，博士生导师，中山大学历史系中国近现代史教研室主任，中山大学孙中山研究所副所长，广东中共党史学会常务理事。1989年毕业于华东师范大学历史系，获学士学位，1992年毕业于湖南师范大学历史系，获硕士学位，1999年在中山大学历史系获博士学位。1994年晋升为讲师，1999年晋升为副教授，2006年12月晋升为教授。

绪　论　从学科史透视思想史／1
第一章“文化”的“译”与“释”：一个元概念的生成／18
　　第一节　　对译问题与“文化”概念的民族性基因／19
　　第二节　“文化史”撰述与“文化”的盛行／33
　　第三节　“文化”之释与“文化”的认知意义／45
第二章　自西徂东：“文化学”学科概念与理论的输入／57
　　第一节　“文化学”在西方／58
　　第二节　理论与学说的输入／66
　　第三节　“文化学”学科意识在中国的初现／93
第三章　思潮与学理：文化问题与“文化学”的本土需求／105
　　第一节　文化论战与“文化学”的思想需求／105
　　第二节　黄文山的“文化学”与国民党文化意识形态／130
　　第三节　陈序经的“文化学”与全盘西化论／158
　　第四节　阎焕文的“文化学”和文化观／171
第四章　执著者的建构：“文化学”的系统理论著述／181 绪　论　从学科史透视思想史／1
第一章“文化”的“译”与“释”：一个元概念的生成／18
　　第一节　　对译问题与“文化”概念的民族性基因／19
　　第二节　“文化史”撰述与“文化”的盛行／33
　　第三节　“文化”之释与“文化”的认知意义／45
第二章　自西徂东：“文化学”学科概念与理论的输入／57
　　第一节　“文化学”在西方／58
　　第二节　理论与学说的输入／66
　　第三节　“文化学”学科意识在中国的初现／93
第三章　思潮与学理：文化问题与“文化学”的本土需求／105
　　第一节　文化论战与“文化学”的思想需求／105
　　第二节　黄文山的“文化学”与国民党文化意识形态／130
　　第三节　陈序经的“文化学”与全盘西化论／158
　　第四节　阎焕文的“文化学”和文化观／171
第四章　执著者的建构：“文化学”的系统理论著述／181
　　第一节　黄文山的“文化学体系”／182
　　第二节　陈序经的《文化学概观》／206
　　第三节　朱谦之的《文化哲学》与《文化社会学》／217
第五章　寻求体制：走向讲堂与学术共同体的“文化学”／241
　　第一节　开设专门课程／241
　　第二节　建构学术共同体／247
　　第三节　体制的中折和学科建构的轮回／263
结语　从文化自觉到知识“自觉”／277
参考文献／288
人名索引／315