社会空间存在各种各样的场域，而文化场是文学 生产的重要场域。辽海文化的时空构筑产生了特殊的文化场，成就了特殊的文学新思维，使各文体与文本 呈现出具有鲜明特征的文化景观。

     吴玉杰编著的这本《文化场域与文学新思维》从诗思史的文化构型、美学理论的现代阐释、散文艺术 的审美创制、女性诗文的絮语别情、小说艺术的审美表意、文化场域的诗学批评等角度深入分析了辽海文 学创作、文学批评与文学研究的新思维。《文化场域与文学新思维》具有较强的学术性和探索性，适合文 学批评和文学研究者及高校学生和文学爱好者阅读。

吴玉杰编著的这本《文化场域与文学新思维》是以辽宁地区作家为评论和研究对象的专题著作。本书既不同于一般的作品评论集，也不同于一般的文艺理论专著，而是使评论跃升到审美研究层次的一种给创作以理论评量与推动的专题论著。本书多视角、全领域地扫描了辽宁文坛近年的创作现状，涉及的作家达30余人，主要有王充闾、王向锋、女真等人，是研究辽宁作家的读者和评论者不可多得的参考书。

　　吴玉杰，女，辽宁大连人。辽宁大学文学院教授，文学博士。中国当代文学研究会会员，中国女性文学研究会会员，中华美学学会会员。主攻中国当代文学、女性诗学等。曾出版《新历史主义与历史剧的艺术建构》《(繁星)(春水)诠释与解读》(合著)等，主编《冲突与互动——新时期文学与大众传媒研究》等。在国家和省级刊物发表论文数篇，代表作有《新历史主义与历史剧创作》《大众传媒与文学批评的非学理性倾向》等。曾获得辽宁人文社会科学成果奖。

第一章　诗思史的文化构型
一　历史文化散文的超越性
二　历史文化散文的对话性
三　历史文化散文的苦涩美
四　文史随笔的哲思妙悟
第二章　美学理论的现代阐释
一　向马克思的美学原典深求
二　现代美学理论的精妙演示
三　给文学成功以理论形态表述
四　审美文化的自我对象性确证
五　学术发现的意义表征
六　美的守望与守望的美
第三章　散文艺术的审美创制
一　创作主体的心理机制
二　文本蕴涵的审美意味

第一章　诗思史的文化构型

  一　历史文化散文的超越性

  二　历史文化散文的对话性

  三　历史文化散文的苦涩美

  四　文史随笔的哲思妙悟

第二章　美学理论的现代阐释

  一　向马克思的美学原典深求

  二　现代美学理论的精妙演示

  三　给文学成功以理论形态表述

  四　审美文化的自我对象性确证

  五　学术发现的意义表征

  六　美的守望与守望的美

第三章　散文艺术的审美创制

  一　创作主体的心理机制

  二　文本蕴涵的审美意味

  三　艺术表现的自然生成

第四章　女性诗文的絮语别情

  一　历史映像中的生命景观

  二　时光之水旁的诗意垂钓

  三　哭过长夜后的生命笑声

  四　主体对象化的自然之在

第五章　小说艺术的审美表意

  一　中篇聚焦：美丽与忧伤的怅叹

  二　意象：情绪记忆的外化与升华

  三　欲望：生命之船的搁浅与超拔

  四　自然?权力?死亡：情结的创生

  五　政治话语的艺术化成

  六　话语表述的张力结构

第六章　文化场域的诗学批评

  一　诗的故乡：古典与现代的和鸣

  二　艺术的殿堂：生命与美的交响

  三　大地的梦想：心灵与精神的突围

后　记