《华乐西传法兰西》是“商务印书馆海外汉学书 系”之一，由陈艳霞编著。
《华乐西传法兰西》简介： 中国的音乐不但在华夏大地上诞生、发展并影响 着中华民族的文化和精神生活，而且通过各种渠道传 到了世界各地，对世界音乐的发展也做出过自己的贡 献。
中国音乐在国外的影响不仅限于日本、东南亚和 中亚，甚至在18世纪的西欧第一王国——法兰西王国 也引起了很大的反响。在华乐传入法兰西的过程中， 入华耶稣会士钱德明神父起过重要的作用。钱德明神 父向法国传播中国音乐的主要著作共有两部，其一为 1754年对清朝大臣文渊阁大学士李光地《古乐经传》 的法文译稿，其二是他1770年于北京写成的《中国古 今音乐篇》。他还著有关于中国音乐的一些其他零散 著作及书简。他把中国的一些乐曲和乐器寄往法国。
法国围绕着他的著作而掀起了一股研究中国音乐的热 潮。
中国是个历史悠久的文明古国，也是世界上著名的礼仪之邦。中国的音乐不但在华夏大地上诞生、发展并影响着中华民族的文化和精神生活，而且还通过各种渠道传到了世界各地，对世界音乐的发展也作出过自己的贡献。在18世纪的西欧第一王国——法兰西王国也引起了很大的反响。陈艳霞编著的《华乐西传法兰西》就是具体论述中国音乐传入法国的过程及在那里所产生的影响。
导论
第一章 最早的论述（18世纪中叶之前）
所谓的“中国戏剧”
勒尼雅尔和迪弗赖斯尼（1692和1699）
勒萨热（1713、1723和1728)
出自汉文载籍的著作
M.P.(1713)
马若瑟神父（1713）
杜赫德神父（1735）
普雷沃修道院长（1748）
严嘉乐神父
第二章 钱德明神父对李光地《古乐经传》一书的译本（1754）
钱德明神父在中国
《古乐经传》的译本（1754）
18世纪对钱德明译著的评注 导论
第一章 最早的论述（18世纪中叶之前）
所谓的“中国戏剧”
勒尼雅尔和迪弗赖斯尼（1692和1699）
勒萨热（1713、1723和1728)
出自汉文载籍的著作
M.P.(1713)
马若瑟神父（1713）
杜赫德神父（1735）
普雷沃修道院长（1748）
严嘉乐神父
第二章 钱德明神父对李光地《古乐经传》一书的译本（1754）
钱德明神父在中国
《古乐经传》的译本（1754）
18世纪对钱德明译著的评注
拉莫（1760）
阿尔诺修道院长(1716)
卢梭（1768）
鲁西埃修道院长（1770）
1.《论古人的音乐》（1770）
2.《致<美术和科学学报>作者的书简》（1770年11-12月）
德拉博尔德（1780）
格鲁贤修道院长（1785、1820）
甘格纳（1791年左右）
钱德明神父对某些评述的批评意见（1774-1776）
第三章 钱德明神父的《中国古今音乐篇》（1776-1779）
《中国古今音乐篇》手稿的寄发
《中国古今音乐篇》的译注和出版
《中国古今音乐篇》的内容
撰写这部著作的宗旨
中国音乐史概要
乐器
1.八音和8种乐器
2.律准
3.古人调整五弦和七弦琴的方式
中国人的音乐大系
1.律吕的发明和十二律
2.律吕的度量
3.律的相生
4.音阶
5.7种调式和84种移调
6.和声
《中国古今音乐篇》中引证的音乐文献：《先祖颂》
1.《中国古今音乐篇》中的原文
2.钱德明神父对歌词的译
音符改编中所犯的某些错误
钱德明神父有关《中国古今音乐篇》的书简
第四章 钱德明神父搜集的有关中国音乐的各种著作和文献
《盛京赋》（1770）
《<中国古今音乐篇>补遗》（1779）
平定金川时所唱的一首鞑靼——满语赞歌（1779——1792）
两部舞蹈论著和《股肱》歌（1788——1789）
1.钱德明神父对《股肱》歌词的的录文和译文
2.我们的译文
3.《论小舞》一书中录下的《股肱》歌原文
钱德明神父汇编的《中国乐曲集》（1779）
钱德明神父寄往法国的中国乐器
第五章 18世纪下半叶的其他著作
出自汉文史料的著作
韩国英神父：《论中国的磬》（1780）
德经（1784-1801）
马戛尔尼伯爵和巴罗的英文著作（1792、1793和1794）的1798年、1799年和1805年的法译本
法文著作对中对中国音乐的记载
德拉波特修道院长节录的杜赫德神父文
钱德明神父的《中国古今音乐篇》之节引文
1.德拉博尔德（1780）
2.甘格纳（1791）
3.德经（1780年之后）
4.格鲁贤修道院长（1785和1820）
结论
附录一 布阿斯教授对钱德明神父《中国古今音乐篇》的评述(1926)
附录二 以萨瓦尔计算的律之音程
参考书目
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