《世界华侨华人研究文库：马来西亚华人社团研究》主要研究马来西亚的华人社团，考察马来西亚华人社团历史沿革的规律、特点，分析其在马来西亚的历史，特别是在当地华侨华人社会历史发展中的作用及影响，有着重要的学术价值和现实意义。《世界华侨华人研究文库：马来西亚华人社团研究》内容主要包括各类型华人社团发展史略、内部机制与主要组织机构、华人社团与华人社会、马来西亚华人社团名录等。
石沧金，1971年2月生，甘肃省礼县人，博士，教育部人文社会科学重点研究基地——暨南大学华侨华人研究院副研究员、硕士生导师，目前研究重点包括华人社团、华人民间宗教信仰与华人政治等。曾主持国家社科基金项目、教育部人文社会科学项目、广东省哲学社会科学规划项目及国务院侨办项目等，在《世界宗教研究》、《世界民族》、《东南亚研究》以及《华人研究国际学报》（新加坡）等海内外学术期刊上发表论文数十篇。
总序
序一
序二
绪论
第一章 各类型华人社团发展史略
第一节 地缘性社团
第二节 血缘性社团
第三节 业缘性社团
第四节 文（学）缘性社团
第五节 宗教社团
第六节 秘密会社
第七节 马来西亚中华大会堂总会
第八节 总结
第二章 内部机制与主要组织机构
第一节 管理体制
第二节 机构设置
第三节 青年组织
第四节 妇女组织
第五节 奖助贷学金
第三章 华人社团与华人社会
第一节 “二战”后华人社团的政治参与
第二节 华人社团与华文教育
第三节 “独立”以来的华人社团与华人文化
第四章 马来西亚华人社团名录
第一节 地缘性社团
第二节 血缘性社团
第三节 业缘性社团
第四节 文（学）缘性社团
第五节 宗教社团
第六节 总会组织
第七节 其他类型社团
附录 马来西亚中英文地名对照表
参考文献
后记
（十）慈济功德会
1937年，证严上人出生于台湾台中县清水镇，俗名王景云，4岁过继叔婶为女。1963年2月，赴台北求受三坛大戒，因缘皈依印顺导师，获赐法名“证严”，字慧璋。5月，返花莲闭门潜修。10月，移锡慈善寺，讲演《地藏经》近8个月，许多闻法信众请求皈依。1966年4月14日，“佛教克难慈济功德会”在普明寺正式成立，6位常住众每人每天多做一双婴儿鞋，30位信女每人每天存下五毛买菜钱，每月集资1000多元，开始从事济贫救苦的工作。
“慈济”二字的含义为“慈悲为怀，济世救人”。慈济功德会是宗教性质的慈善救济团体，致力于对慈善、医疗、教育、人文四大志业的推动；另外，积极从事骨髓捐赠、环境保护、小区志工、国际赈灾，即慈济所谓“四大志业八大法印”，统称为“一步八脚印”。慈济的经费全来自于民间，其志工也是各项服务方案的主要执行者，因此来自社会各界的善款的使用得到最佳监督，获得海内外社会大众的信任与支持。
1985年之后，侨居各国的台湾慈济人，将慈济志业推广至台湾之外。
根据2002年7期出版的《慈济月刊》公布的数据，慈济功德会在海外机构共108家，其中美国49家，加拿大2家，墨西哥2家，多米尼加1家.巴西l家，巴拉圭2家，阿根廷1家，奥地利1家，英国1家，法国1家，德国1家，荷兰1家，西班牙1家，南非6家，莱索托1家，日本1家，菲律宾3家，泰国2家，越南1家，马来西亚18家，新加坡1家，印度尼西亚1家，文莱1家，约旦1家，土耳其1家，澳大利亚5家，新西兰2家。
截至2007年，慈济组织遍布世界五大洲，在全球44个国家成立了超过320个分支会或联络处。
1989年，台湾人、慈济成员叶慈靖来到马来西亚槟城。此后，她积极在当地宣扬慈济。1993年8月11日，郭济航赴台湾花莲本会，从证严上人手中传承一尊观世音菩萨圣像。同年农历六月二十四日，马来西亚第一所慈济联络处正式在槟城成立。
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