如果说退休是人生的第二幕，
这本书便是关于如何精彩开场的探索
十个真实故事，十种自在样本；
有人重启征程，将年轻时的梦想照进现实；
有人退而不休，在热爱的领域里持续思考与输出；
有人向内回归，于旅行与陪伴中，重新读懂爱与生活；
有人深耕日常，在厨房、花园与孙辈的笑声里，收货身后的满足。
退休后，重建生活的锚点，拓展生命的宽度。
真正的人生光芒，始终源于活出自我的蓬勃生命力。

朋友送了我一本轻巧的哲学书《和伊壁鸠鲁一起旅行》。我惊奇地发现一个被哲学家认证的事实：人上了年纪，却可以过得很美妙。
虽然退休不能完全等同于老年，但我们也不能因此忘记，退休的最初目的的确是为走向老年做准备。不过，老年在伊壁鸠鲁看来不是迟暮的灰色调，而是创造力的来源。
退休后才是黄金年代，人在退休后，依然拥有无限可能性。
这是一本讲故事的书，我们试图以具体、真实的个例，深度解读退休后的几种状态。
有一种，在退休后，趁机实现年轻时未能实现的梦想，比如书中的黄卫红，退休后自由自在地跳起了舞，一直跳到高原。
另一种，退休后继续工作或是参加志愿活动。相比年轻时工作是为了谋生，现在的他们更在意是否能在工作或社会化活动中找到乐趣，实现自我价值。比如信奉人生就是大闹一场的王群力，一直没有停止过思考和输出；比如陈清照，在博物馆志愿讲解中，获得了琐碎日常之外的力量。
还有一种，他们看起来过着寻常的退休生活：带孙辈、种花、做饭……普通得可能连他们自己都讶异：我这样的退休生活不是很普通嘛！但在我看来，恰恰是这些日常构成了一种精神，这也是本书的价值观在最普通、任何人都可以抵达的生活中，找到乐趣和意义。
不过这类人不容易找。之所以难，恰恰是因为这样的人太多了，仿佛过于日常无法树立代表性。
幸好我找到了报社退休的莫小米。外孙女一出生，丝滑过渡到全职外婆的她又嗅到了新素材，居然把新的生活写成了书。
我也找到了艾格和先生，看起来只是退休后的结伴旅行，但他们却在其中收获了对伴侣的新认识，堪称对亲密关系的解读。
当然，以上退休人群不能完全割裂，很多人身上集合了多种形态。湖笔小镇善琏的王国良退休后将帮助学生填写志愿当成了工作，既是他和社会保持联结的手段，也是一种自然而然的日常；热心于各种公益活动的麦姐所做的事情既是年轻时的梦想，也是借机释放自己，从而获得肯定。
在这些故事里，我也发现，同样是退休人士，55 岁刚退休，和 70 岁已经退休多年的人，呈现的状态也不完全一样。年纪越大，人越谨慎，他们开始考虑是否要继续工作，是否要减轻运动量。
同时，乐趣成为主要的报酬。无论是社交达人超级姥爷，还是自在生活在乡村的周志清，致力于各种公益社团的麦姐，常常无偿外出跳舞的黄卫红，在艺术博物馆里做志愿者的陈清照，还是参加各种老年兴趣班的梁菊珍，都印证了一点：乐趣已取代享乐。
无论如何，高质量的退休生活真正获得了自行决定生命内涵的参与感，也就是我们所能想象的最接近幸福的状态。
退休，之所以被称为黄金年代，不仅是财富、阅历积累到了一定程度，更是因为抵达了真人生。存在主义哲学家把人生计划分为真、伪两种。真人生计划是一个人知道自己有选择的自由后，根据经验进行理性的价值判断，继而选择的主题。真人生计划有自发的动机，因自身的价值而被拣选。相反，伪人生计划则必须靠外力来推动。
欣喜的是，当人们进入退休后的第二人生，便也意味着过上了真人生。

蒋瞰
作家、记者，曾是新闻工作者，供职于杭州多家主流媒体、上海各类时尚媒体。长期专注写作，出版《山居莫干》《深夜书房》等多部图书作品。擅长人物专访，曾在多地生活，因此采访到近百位不同生活状态的退休人士，成为本书写作灵感来源。在澳大利亚就读传播学硕士时，主修纪实和特写类新闻写作。

第一章 全职外婆把带娃变成了人生素材 001

第二章 给生活做加法的超级姥爷 018

第三章 退休也很精彩，因为人生不过是大闹一场 033

第四章 退休前只知道工作，退休后成了活动家 055

第五章 去博物馆做志愿者，和社会保持关联 070

第六章 英语老师退休后变身红娘 084

第七章 退休后的自在生活在乡村 100

第八章 年轻时的梦想，现在拾起 139

第九章 新的亲密关系在旅途 156

第十章 小镇里的高考志愿规划师 176

后记 195