芬兰民俗学家劳里·航柯在深度参与联合国教科文组织一系列保护民俗工作会议后，结合当时的民俗传承情况，开创性地提出了民俗过程概念，系统划分出民俗两次生命的22个阶段。这一阐释框架对今天的非物质文化遗产保护有着重要的理论与现实意义。本书的主体章节聚焦《民俗过程》的文本细读，详细梳理了与其形成有关的国际会议报道。通过回溯航柯先生的学术思想轨迹，我们可以更为全面地理解现代性下的民俗变迁，实现从民俗过程到非遗过程的观念转变，进而在日常生活研究中发现可持续发展的一种方式。

刘先福，民俗学博士，中国艺术研究院艺术学研究所副所长、副研究员、硕士生导师，兼任中国民俗学会理事、中国少数民族文学学会理事。主要从事口头传统、民俗艺术、非物质文化遗产研究。著有《个人叙事与地方传统：努尔哈赤传说的文本研究》等。

001 导 论 民俗过程的过程
004 第一节 民俗过程的提出
011 第二节 保护民俗的缘起
020 第三节 北欧国家的保护经验
025 第四节 民俗过程的学术史
031 第五节 研究框架与方法

035 第一章 劳里航柯与国际民俗保护工作
038 第一节 两种保护理念的分歧
049 第二节 版权保护的再探索
060 第三节 全面保护框架的形成
082 第四节 《建议案》的文本进程

109 第二章 民俗的概念变迁与研究转向
113 第一节 民的概念更新
121 第二节 俗的概念演化
134 第三节 界定现代民俗：认同感与变异性
145 第四节 作为理想类型的民俗过程

153 第三章 民俗的第一次生命：从认知到研究
156 第一节 民俗的诞生和认知（13）
165 第二节 民俗的界定和利用（46）
175 第三节 民俗的调查与研究（79）
184 第四节 民俗社区与学术共同体（10 12）

195 第四章 民俗的第二次生命：新语境中的利用
197 第一节 民俗的重生（1314）
204 第二节 民俗的转化方式（1518）
215 第三节 民俗的主体权益（19 20）
220 第四节 现实中的民俗生命观（2122）

227 第五章 从民俗过程到非遗过程
229 第一节 民俗过程的实践与反思
248 第二节 民俗过程的批评话语
266 第三节 非遗过程与可持续发展

283 结 语

287 参考文献
295 附 录
297 附录一 重要事件时间表
300 附录二 劳里航柯民俗保护论文编目
303 附录三 保护民间创作建议案
310 附录四 民俗过程
342 附录五 联合国教科文组织民俗保护进程

375 后 记