新编东坡海外集_林冠群_9787523230176

苏轼贬谪海南儋州三年，虽身处蛮荒、历尽艰辛，却以其卓绝的才情与深邃的思考，为海南留下了丰厚而珍贵的文化遗产。他所创作的各类文学作品，不仅反映了其晚年复杂的心境与深刻的人生哲思，更成为研究宋代文学与岭南文化的重要资源。林冠群先生编著的《新编东坡海外集（增订本）》，正是对这一阶段苏轼文化遗产系统整理与研究的重要成果。该书在广泛搜罗苏轼在海南期间所作的表、记、赋、辞、诗、论、铭、颂、说、书跋、启、尺牍、杂著等多种文体之文献的基础上详加注解，内容宏富，体例严谨，展现出编者深厚的文献功底与敏锐的学术眼光。

在文献处理方面，该书体现出四大优势：一是文献搜辑广泛，尽力网罗散见于各类古籍与地方文献中的苏轼海外佚作，具有显著的材料整合价值；二是校勘细密严谨，充分利用多种刊本进行互校，审慎去取，以求还原文本原貌；三是注释确当精要，不仅诠解字词、阐明典故，更注重揭示写作背景与思想内涵，有助于读者深入理解；四是判断可靠审慎，对于真伪存疑的作品皆加以考辨，体现出可贵的求实精神。

此外，该书还附有作者数篇关于苏轼海南时期交游、作品系年等的专题论文，针对历来苏轼研究中若干聚讼纷纭的问题，如某些诗文的写作时间、历史背景、人物关系等一一提出了新见解，廓清迷雾，推进认知，具有较高的学术参考价值。可以说，《新编东坡海外集（增订本）》不仅是对苏轼海外诗文的一次系统汇纂，更堪称当代苏轼文献整理与研究领域中一部体大思精、可信可用的上乘之作。

颇富学术价值的《新编东坡海外集》

（序一）

朱靖华

古今研究者，对东坡晚年谪居海南儋县三年的作品多不留意，评价也偏低，故东坡的《海外集》迟迟无人整理出版，实是一大憾事。学友林冠群先生于此常耿耿于怀，决计在工作之余操此胜业，今始得读其书《新编东坡海外集》（以下简称《新编》），欣喜万分。

愚以为世之治学，有因袭者、有稗贩者、有浅尝辄止者，而潜心钻研、由表及里以至融汇贯通自成一家者，真屈指可数也。林先生真后者乎哉！

一、力排陈说，独标新见

给东坡的诗文作注，历来以为难事。如南宋王十朋注苏诗时曾说：东坡先生之英才绝识，卓冠一世，平生斟酌经传，贯穿子史，下至小说杂记、佛经道书、古诗方言，莫不毕究。故虽天地之造化、古今之兴替、风俗之消长，与夫山川之草木禽兽鳞介昆虫之属，亦皆洞其机而贯其妙，积为胸中之文。故南宋著名诗人陆游尝感叹说：东坡先生之诗，则援据宏博，旨趣深远渊独，不敢为之说。（以上均见清王文诰《苏文忠公诗编注集成总案·弁言》）这说明注释东坡诗文，不仅需要渊博知识、深厚学养，还需要奋臂勇气、坚韧毅力，更需要具备全面领会东坡内在思想品格及审美情趣的智能，方可跨隔千年而心源相接，窥见东坡之堂奥也。

林冠群先生长期身居海南，深为了解海南风土人情和历史渊源，加以其故里与儋县东坡书院为邻，实地调查，精研方志地理，孜孜不倦地研究东坡身世、个性和创作，因而使他的《新编》能够百川汇海，独抒性灵，表现出发明和创见，读之令人耳目一新。

譬如，历来学者对《次前韵寄子由》渡海十年归，方镜照两童中的两童颇感费解，而［合注］以为童应作瞳，以项羽重瞳为据。但林先生绝去依傍，力排众说，指出此论实不当。他从诗的特定内涵韵味和东坡的独特个性、生活处境去高屋建瓴地解释道：按全诗以浪漫手法，抒写自己飘然脱俗、不为荣辱所侮的豪迈情怀，借神仙以喻己，与项羽事并无关系。林先生认为，所谓方镜，当借喻神仙所用的奇镜，而两童应指东坡与子由鹤发童颜之貌。这与诗中崆峒、仇池之说甚合。可谓深得诗趣。林先生还博采众长而唯求实地进一步解释道：即使作瞳解，也应为方瞳而不是重瞳。方瞳，长寿的象征。白居易《送毛仙翁》：方瞳点玄漆，高步凌霏烟。作方瞳解，与诗意亦甚合。这样的注解，表现了林先生的眼光敏锐而决不陈陈相因、积非成是的学格，从而使数百年来未发之覆一旦豁然开朗。

再如《夜卧濯足》中的四句诗：瓦盎深及膝，时复冷暖投。明灯一爪剪，快若鹰辞鞲。过去的注家多引用连类之辞、穿凿附会，如查注引《庄子·德充符篇》：为天子之诸御，不爪剪，不穿耳。王注引韩退之《送侯参谋》诗：今君得所附，势若脱鞲鹰。林先生指出：若光看此二注，一般读者仍难以理解诗意。特别是查注所引，除了证明爪剪二字笔画相同外，与诗句全不相干，等于不注。林先生卓有识见地指出：因为庄子原文的意思是：为天子选择嫔妃时，不让剪指甲（为的是能看到原样）。这与东坡夜卧濯足有何联系？其实，这里的一爪剪是形容腿足蜷曲，往回收缩的模样。剪，动词，作扫、划解。……四句所描写的情景是：没膝的瓦盎里盛满热水，将脚伸进去，因为水烫，得赶快缩回，凉了，又投进去，又缩回……故曰时复冷暖投。这情景在灯影下，那缩脚投足的模样，快捷利落，好似猎鹰捕食。这真是状难写之景如在目前，妙不可言。若查、王二注，便觉索然。读了林先生这段精彩的解释，似乎使我们真实而准确地目睹了东坡夜卧濯足的生活细节和谪居闲适的情趣，并把东坡意到笔随，如行云流水、无所不至的写作特点淋漓尽致地表现出来了。

关于以往无注的词句，林先生更是无坚不摧，独标新见，发前人之所未发、思今人之所未思、见人之所未见。如《闻子由瘦》诗中的荐以熏鼠烧蝙蝠旧闻蜜唧尝呕吐二句，过去注家多因不懂海南风俗而茫无可解。林先生不仅引述《朝野佥载》岭南獠民好为蜜唧的说法，还以其丰富的海南习俗知识指出，这两句中包含着丰富的生活内容：前一句指当时的土俗，黎人用烟熏老鼠，然后用泥巴糊住放在火里烧，他们还会捉蝙蝠烧着吃。下句的蜜唧指的是土人将刚出生的无毛幼鼠或即将出生的鼠胎，放在蜂蜜里浸渍，当作食品，因食时唧唧有声，故云蜜唧。这使千百年来难断之案涣然冰释，读后令人快意无穷。

二、精心考订，辨别真伪

《海外集》自结集至今，历经近千年而屡有增删变动，且版本繁复，真伪混杂，要想重编《海外集》，必须首先有一番艰苦考校、辨别真伪的工夫。《新编》在这方面同样做出了贡献。林先生从东坡在海南的诗、赋、论、启、尺牍、杂著等作品中，仔细认真地分析出误收、误编的作品竟达五十四篇之多，真令人惊讶不已。误收者，如《跋姜君弼课册》，林先生查定此系东坡书唐刘禹锡《楚望赋》，而非东坡本人作品，故决计删除之。而论之二十六篇，则大多非海外作，如《中庸论》三篇为早年应制举时所上进论，《既醉备五福》为《秘阁试论六首》之一；而《子思》《孟子》《荀卿》《韩非》《扬雄》《韩愈》应为《应诏集》中作品，也断然删除之。南宋时期曾因东坡海外之文掀起过一股苏文热：朝廷虽尝禁止，赏钱增至八十万，禁愈严而传愈多，往往以多相夸；士大夫不能诵坡诗者，便自觉气索，而人或谓之不韵。（朱弁《风月堂诗话》）结果，人们大量地把东坡居儋前后与居惠州和北归的作品也搜罗编辑在内。对此，林先生皆一一核实剔除之，从而基本把握了《海外集》的编年时限。

再者，林先生对于东坡诗文中的一字之异、一意之偏也决不轻易放过，他必追本穷源，分辨是非，直至使微茫沉晦近千年之谜，得以化解疏通。如《和陶九日闲居》诗中的登高望云海，醉觉玉山倾，在中华书局版的《苏轼诗集》中作三山倾。林先生一面从诗旨出发，按全诗表现的是向往孟嘉、陶渊明等闲居醉饮的生活，先把握大端，而后更引经据典予以阐述澄清：玉山倾引的是《世说新语》嵇康的典故：其醉也，傀峨若玉山之将崩，与李白诗清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推意同。堪称考核详赡。

如此精心考订，《新编》中屡屡可见，令人眼界洞开。

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