《人论》是20世纪最伟大的哲学家之一恩斯特·卡西尔关于人类文化成就的研究成果。上篇论述人类世界与自然世界的区别，指出人具有创造理想世界的能力，并独树一帜地把人定义为符号的动物，从而回答了人是什么的问题。下篇转入对人类世界本身的考察，从人的定义出发，对各种文化现象，诸如神话、宗教、语言、艺术、历史、科学等进行全面的探索。甘阳翻译的中译本于1985年出版，四十年来，这部在非人时代为人性所作的颂歌持续引发中文读者的广泛共鸣。

卡西尔在《人论》一书中力图论证的一个基本思想实际上就是：人只有在创造文化的活动中才成为真正意义上的人，也只有在文化活动中，人才能获得真正的自由。……因此，人性并不是一种实体性的东西，而是人自我塑造的一种过程：真正的人性无非就是人的无限的创造性活动。甘阳

恩斯特·卡西尔（Ernst Alfred Cassirer，18741945），德国哲学家。受学于马尔堡的新康德主义传统，发展出一套独特的文化哲学。此外，亦撰写了一系列关于认识论、科学论、哲学史的著作。现代西方最重要的哲学家之一，被誉为当代哲学中最德高望重的人物之一，现今思想界最具百科全书知识的一位学者。

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甘阳，1952年生，杭州人。18岁至26岁作为知识青年在北大荒劳动八年。文革结束后先后就学于黑龙江大学与北京大学。1985年在北京创办文化:中国与世界编委会，主编之现代西方学术文库与新知文库等成为中国新生代学人开始主导思想学术界的标志。

1990年代在美国芝加哥大学读书十年，随后在香港大学工作十年，并开始提倡推动中国大学的博雅教育与通识教育。2009年全职加盟中山大学，创办中山大学博雅学院并任院长，兼任中山大学人文高等研究院院长，通识教育总监。2013年协助重庆大学创办博雅学院兼任创院总监。2014年协助清华大学创办新雅书院兼任创院总监。2017年全职加盟清华大学，任新雅书院院长，清华大学教学委员会副主任，通识教育委员会主任。

现任清华大学新雅讲席教授，哲学系博士生导师，大学通识教育联盟秘书长。

中译本序

作者序

上篇 人是什么?

第一章 人类自我认识的危机

第二章 符号:人的本性之提示

第三章 从动物的反应到人的应对

第四章 人类的空间与时间世界

第五章 事实与理想

下篇 人与文化

第六章 以人类文化为依据的人的定义

第七章 神话与宗教

第八章 语言

第九章 艺术

第十章 历史

第十一章 科学

第十二章 总结与结论