全书分三个部分。在导论部分，费尔巴哈认为人是他思考的对象，并将宗教归结为对无限的认识；在第一部分，费尔巴哈论述宗教的人本学本质，他认为宗教是真正的或人类学的本质，上帝作为理解的存在、道德的存在或法律、作为爱等方面，都是为了适应人类的本性的各种不同的需要；在第二部分，费尔巴哈分析并批判了宗教之虚伪的或神学的本质，认为基督教的上帝只是一个幻象，批驳了黑格尔思辨哲学关于基督教的观点，他认为黑格尔的哲学是伪宗教的，并提出一种机械论的唯物主义。

费尔巴哈，德国哲学家，（1804年7月28日－1872年4月13日），其被视作是德国古典哲学的结束，被认为是黑格尔为代表的德国古典哲学和马克思主义之间的桥梁，其哲学强烈地影响了几代后期思想家，其中包括马克思，恩格斯，瓦格纳和尼采等人，其中的唯物主义思想更被看作是马克思唯物主义的理论来源。

荣震华，著名翻译家，在商务印书馆翻译出版多部译著，包括《基督教的本质》《神学论文集 哲学的慰藉》《埃克哈特大师文集》等。

1841年初版序言

1843年第二版序言

1848年第三版序言

导 论

第一章 概论人的本质

第二章 概论宗教的本质

第一部分 宗教之真正的即人本学的本质

第三章 作为理智本质的上帝

第四章 作为道德本质或法律的上帝

第五章 化身之秘密或作为心之本质的上帝

第六章 受难上帝之秘密

第七章 三位一体与圣母之秘密

第八章 逻各斯与属神的肖像之秘密

第九章 上帝里面的创世原则之秘密

第十章 神秘主义或上帝里面的自然之秘密

第十一章 天意和无中创有之秘密

第十二章 犹太教中创造的意义

第十三章 心情之全能或祈祷之秘密

第十四章 信仰之秘密奇迹之秘密

第十五章 复活与超自然的诞生之秘密

第十六章 基督教的基督或人格上帝之秘密

第十七章 基督教与异教的区别

第十八章 自由独身与修道之基督教的意义

第十九章 基督教的天国或人格式的不死

第二部分 宗教之不真的(或神学的)本质

第二十章 宗教的基本立场

第二十一章 上帝的实存中的矛盾

第二十二章 上帝的启示中的矛盾

第二十三章 上帝一般本质中的矛盾

第二十四章 思辨的上帝学说中的矛盾

第二十五章 三位一体中的矛盾

第二十六章 圣礼中的矛盾

第二十七章 信仰与爱的矛盾

第二十八章 结束语

附录 解释、注解和引证