纯粹·给后来者：东西方文明沉思录_莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地，纯粹Pura出品_9787559878885

《给那后来的》一书的主旨包括个人利益寓于众人利益之中，人人都有以工作谋生的同等权利等。《印度自治》是对印度暴力派的回应。《来自耶罗伐达圣殿》是甘地1930年被监禁期间所写的书信集。《薄伽梵歌简论》是甘地1930年从耶罗伐达中央监狱写给萨巴玛蒂真理学院同事的信件。《建设纲领》强调建设纲领是用真理和非暴力的手段赢得完全独立。《健康之匙》记录了甘地用简单的自然疗法增进健康的基本思想。

导言

（1907年1月5日至1907年2月23日，甘地在《印度舆论》中用古吉拉特语连载了芝加哥伦理文化学会创始人威廉·麦金泰尔·索尔特的《伦理道德》一书。原书是唯理出版协会丛书之一，1889年在美国出版，后于1905年在英国出版。在古吉拉特语连载中，甘地只概述了十五章中的八章内容）

如今世界上的虚伪越来越普遍。不论一个人信仰什么，都可能只注意表面的形式，而不履行真正的责任。在追求财富的疯狂中，我们很少想到我们所引起的，或可能引起的对其他生命的伤害。欧洲妇女不假思索地戴上柔软的皮手套，全然不顾手套是来自对年幼动物的杀戮。据说洛克菲勒先生是世界上最富有的人，他在积累财富过程中，违背了许多道德规则。由于这类情况很普遍，许多欧洲人和美国人不满世风日下，转而反对精神信仰，他们认为如果一种精神信仰名副其实的话，就不会有世界上的混乱和罪恶。这实在是混淆视听，就像工人抱怨他的工具，而不反省自己的错误一样。这些人不考虑人性中的邪恶，却给精神信仰烙上欺骗的标记，继续为所欲为。

如果所有的精神信仰都毁灭，巨大的灾难就会降临世间，人们会一起背离道德。不少美国人和欧洲人已经感觉到潜藏的危机，开始自告奋勇地以不同的方式，努力把人们带回道德之路。

为此，他们特地成立了一个学会（伦理文化学会，芝加哥），并对各种精神信仰进行了系统的研究。结果他们发现，不仅所有精神信仰都提倡道德，而且它们有着共同的伦理原则。无论一个人是否有某种信仰，服从伦理法则都是他应尽的责任。无论是在今生还是来世，违背伦理法则的人对自己和他人都不会有好处。这类社团的目标是影响那些由于虚伪泛滥而轻视各种精神信仰的人。他们归纳所有精神信仰的基础，讨论并确定它们共同的道德原则，并按照这些原则生活。他们称这种纲领为伦理道德。这些社团的目标不是批评其他的精神信仰，相反，它们向所有的信仰敞开大门，有很多不同信仰的人参加进来。社团的特点是会员更加严格地忠实于自己的信仰，更加注重它的道德教诲。他们坚信人应该遵守道德法则。否则，世界上所有的秩序将会终结，世界将最终毁灭。

索尔特先生是一位博学的美国人，写了一本有关这个问题的书，极其精彩。需要特别说明的是，他给予的所有忠告，自己都身体力行。我们恳请读者努力遵守他提出的道德戒律，只有这样，我们的努力才会富有成效。

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