人是理性的动物，也是情感的动物，这从根本上决定了情感问题是关乎人类生活和实践的基本问题，也是道德哲学和伦理学的永恒议题。为了更好地理解当代道德情感主义的相关问题，深入18世纪英国道德情感主义内部，挖掘其问题意识，并对其演进逻辑进行细致考察就显得尤为重要。以弗朗西斯·哈奇森、大卫·休谟和亚当·斯密为代表的哲学家关于情感问题的讨论构成了18世纪英国道德情感主义最重要的内容，也为我们集中了解情感和道德问题提供了一个微缩的历史样本。这一流派的理论宗旨是，试图从个人情感中引申出以利他和利公为客观标准的行为规范和道德准则，以促进社会道德进步。为此，情感主义者必须要解决用情感为道德奠基的根本问题，即如何有效克服情感的主体差异性，把握人类道德生活的必然性，建构社会生活的良好秩序。正是在解决这一问题的过程中，这一流派的核心理论呈现出由道德感向同情转化的演进逻辑。

李薇，女，1984年出生，陕西汉中人，中国社会科学院大学哲学院伦理学专业博士。2009年进入中国社会科学院哲学所《哲学研究》编辑部工作，现为中国社会科学院哲学所编审、《哲学研究》编辑部副主任。主要研究兴趣为英国近代道德哲学，特别是18世纪英国道德情感主义，曾在《哲学研究》《世界哲学》《学术研究》等杂志发表多篇学术论文。

导论 第一章　18世纪英国道德情感主义的起源及其面临的时代之问 　　第一节　历史转折中的苏格兰 　　第二节　启蒙时代和自然科学 　　第三节　人性探究和情感文化的兴起 　　第四节　道德情感主义面对的主要道德传统 第二章　英国道德情感主义中的情感和理性问题 　　第一节　哈奇森对英国理性主义关于道德根据的批判及其主要局限 　　第二节　休谟对情感和理性问题的系统考察及推进 第三章　情感和道德感 　　第一节　对“passions”“affections”“sentiments”的考察 　　第二节　道德感理论和普遍仁爱的建构 　　第三节　道德感理论的困境 第四章　从道德感到同情的转化 　　第一节　道德善恶的定量计算及其局限 　　第二节　休谟在情感框架下对道德感理论的改造和发展 　　第三节　亚当·斯密和同情 结论 参考文献 后记