以播州土司文化遗存为重点，研究海龙屯的选址、格局、建筑形式、建筑技术、装饰细节和土司墓葬的形制和风格、陪葬品特点、壁画石刻艺术的象征意义、出土墓志铭文的考证及疏证解读等方面研究播州土司民族文化特征及其变迁。从大遗址的视角，结合文献材料，从风俗、饮食、衣饰、居止、交通等方面梳理播州文化变化的特征，揭示土司制度下播州民族文化的变迁。包括民族分布和文化特征、汉文化的传播、土司杨氏的汉化与重构家族历史、播州土司地区的文化教育和播州土司文化的嬗变。汉文化主要是儒家文化对播州社会的影响很大，这在播州传世文献和墓志资料内容有较多反映，表达了播州土司文化倾向，反映了播州土司精英分子接受汉文化、不断提升自身儒学修养、自觉融入中华主流文化圈的诉求。在此影响之下，播州土司文化特别是在价值观、宗教信仰、丧葬婚姻风俗等诸方面表现出对主流文化认同的趋势。这种文化是国家认同的基础。播州土司国家认同在承袭、科举、朝贡、居止、守土、征调等诸方面也有具体而详实的体现。主要研究内容为播州族群认同与土司文化认同、播州土司与中央王朝的互动关系、影响播州土司国家认同的因素分析和播州土司的终结。

陈季君博士、教授，中国土司文化专业委员会主席，贵州省史学会副会长。先后公开发表学术论文50余篇，在《光明日报》《中国史研究》《中国边疆史地研究》等核心期刊发表论文19篇，出版专著5部。出版《播州土司史》《播州民族文化研究》《播州土司文化遗存图释》等著作，其诸多研究成果为申遗成功奠定了翔实的史料价值支撑。2012年担任遵义市海龙屯申遗专委员会委员，不仅为申遗办提供了25万字的价值研究报告，作为政协委员还积极为地方政府建言献策，为海龙屯申遗作出了较大的贡献。2016年她在《中国史研究》第1期发表《论土司地区的国家认同》，2021年2月在《中国边疆史地研究》发表《论中国古代边疆与内地一体化的历史进程—以清朝为中心》一文，2022年3月被国家权威期刊《新华文摘》全文转载。 主要 合作者 姓名 性别 年龄 工作单位 职务、职称