《千字文》言简意足，为之注解者代不乏人。清代最为流行的《千字文》注本，当属汪啸尹、孙谦益的注本。此书所收《千字文注》，卷端题武林孙吕吉谦益氏参注，知亦为汪啸尹、孙谦益一系注本。此本将《千字文》分为五章，但第五章仅谓语助者，焉哉乎也一句，因此实际是将《千字文》分为四章：第一章自天地玄黄至赖及万方，主题为天地人之道；第二章自盖此身发至好爵自縻，主题为君子修身之道；第三章自都邑华夏至岩岫杳冥，主题为历代京都；第四章自治本于农之愚蒙等诮，主题为君子处于下位之处身治家之道。其注文详尽通俗，极便初学。

《千字文》除蒙书属性外，因其用字均不重复，所以又常成为书法的范本。此书收录的《百体千字文》，书前有太极龟书河图古文等名目，核其内文，则为以每种书体书写千字文两句，共计一百余体，如大篆、鸟篆、貉尾篆、规矩文等，可为今日之字体艺术设计提供灵感。

• 《千字文》言简意足，为之注解者代不乏人。清代最为流行的《千字文》注本，当属汪啸尹、孙谦益的注本。
• 《千字文》言辞简单，四字一组，但里面涉及的天地、人事、历史等的基础知识十分丰富。《千字文注》共分五章，解说详尽，语言通俗，极便初学。
• 《百体千字文》在康熙南巡时曾以此书进呈，获得了当时权臣索额图的关注。

孙吕吉，生平无考，据本书卷端题武林孙吕吉谦益氏参注，可知其为浙江杭州人。孙枝秀，清康熙时人，善交际，在康熙南巡时曾进呈《百体千字文》，获得权臣索额图关注。其他生平无考。