《西田几多郎哲学文选》是西田哲学首次系统的汉译，共分四卷：第一卷《纯粹经验与自觉》，是西田哲学前期理论原理方面的代表作；第二卷《场所与无的限定》，是西田哲学中期的代表作；第三卷《行为式的直观》，是西田哲学后期的代表作，第四卷《艺术与历史成形》，是西田哲学立场上的美学与艺术论。

本书是《西田几多郎哲学文选》的第二卷，编选翻译西田几多郎中后期（19231945年）在哲学原理方面的代表作，包括《从动者到观者》（1927年）、《一般者的自觉体系》（1930年）和《无的自觉限定》（1932年）中的重要论文。在这些论文中，西田以前期纯粹经验的阐述为基础，创造了场所的概念，论述了场所与无的逻辑，在此基础上建构一般者的自觉体系，并以限定论为中心，提出了绝对无的自觉限定一般者的自行限定等重要命题，标志着西田的场所哲学作为独特的哲学思想体系已经形成。

西田几多郎（1870－1945），日本哲学家，他打破了日本民族感性发达、史料考据精细但不擅长逻辑思辨的著述传统，融合东西方哲学，超越唯物唯心二元对立，使用一整套范畴与命题，建构了一个庞大复杂的思辨哲学体系，从而终结了中江兆民所说的日本无哲学的状况，对日本现代思想文化产生了巨大影响，在现代世界哲学中也具有重要地位。其代表作有《善的研究》，该书有汉译名著译本。

王向远，现任广东外语外贸大学东方学研究院学术院长、教授、博导；曾任北京师范大学教授、长江学者特聘教授等职。在《中国社会科学》《人民日报》《光明日报》等期刊报纸上发表论文320多篇，出版学术著作20余种，译作30余册。

从动者到观者

序言

直接给定之物

直观与意志

物理现象背后的东西

表现活动

动者

场所

一般者的自觉体系

序

观见自己自身的场所和意识的场所

睿智世界

一般者的自行限定

一般者的自觉体系·总论

无的自觉限定

序

我所谓的绝对无的自觉限定

永远的现在的自行限定

我和你