本书探讨了前苏格拉底、智者和柏拉图时期神话与哲学之间相互融通的动态关系，那时的学者们想要重新阐述有关文化权威的普遍观念，他们通过操控神话达到这一目的。他们对神话自觉运用产生了一种自我反思式的哲学思维，并引起人们对不同语言表征模式的关注。本书中的案例研究揭示了神话时方法论反思的结果，是哲学关怀的表现。

本书为美国古典文学教授凯瑟琳·摩根的代表著作，探讨了前苏格拉底、智者和柏拉图时期神话的哲学之间相互融通的动态关系。两者并不像我们感觉的那样互相对立、不相融，秘所思与逻各斯从来不是背道而驰的，它们有着千丝万缕的联系。书中所谈到的学者们想要重新阐述有关文化权威的普遍观念，他们通过操控神话达到这一目的。他们对神话自觉运用产生了一种自我反思式的哲学思维，并引起人们对不同语言表征模式的关注。许多接受希腊哲学的人责难神话时非理性的，这样的看法忽略了神话在希腊哲学中的重要角色它不只是一种陪衬，还是一种哲学思维方式。神话哲学是理性的，是对方法论进行反思的结果，是哲学关怀的一种体现。通过这本书，希望我们能够更理性地、更平和地看待古希腊哲学与神话的关系，两者绝不是非此即彼的存在。

凯瑟琳·摩根，加州大学洛杉矶分校古典文学专业教授，研究兴趣为古希腊文学与文化、希腊学术史、柏拉图、品达，代表著作有《从前苏格拉底到柏拉图的神话和哲学》《品达与公元前五世纪叙拉古君主政权的建立》等。

李琴，现为西安外国语大学外国语言学及应用语言学研究中心研究员、高级翻译学院教授。

董佳，现为西安外国语大学中文学院副教授。

第一章 引言/001

第二章 理论问题/013

文本化以及哲学的兴起/021

从秘所思到逻各斯？/026

一些理论上的启示/032

第三章 前苏格拉底哲学家/039

引 言/039

排斥的姿态：克塞诺芬尼、赫拉克利特和恩培多克勒/040

寓言说与理性化/053

巴门尼德/057

结 论/074

第四章 智者及其同时代的人/075

引 言/075

哲学与训话学/079

神话的展示/090

结 论/111

第五章 《普罗泰戈拉篇》：发展形成中的柏拉图式神话/113

引 言/113

普罗泰戈拉之伟大的演讲/115

为什么是神话？结构和假设/118

苏格拉底和普罗米修斯/125

结论：智者与柏拉图的神话/130

第六章 柏拉图神话的范畴/132

词汇问题、选择问题/133

柏拉图神话的分类/137

劝诫、游戏与童真/140

语言的局限与神话/154

第七章 柏拉图：神话与灵魂/160

《高尔吉亚篇》/162

《斐多篇》/166

《国家篇》/175

《斐德罗篇》/183

第八章 柏拉图：神话及理论/211

哲学生活及其神话战争/212

秘所思与理论/216

《蒂迈欧篇》与《克里底亚篇》的结构与接受/227

结论：神话获救了吗？/245

第九章 结语/253

参考文献/255

引用篇目索引/269

术语表/293

译后记/315