基于超高的生产力文化，本书作者以批判性的眼光质疑我们对闲散者的不满，也就是那些得过且过、苟且偷安的人。她在本书中对闲散者进行了分类，分析了对闲散者的常见批评，并认为这些批评要么无效，要么其前提就有问题。当然，尽管这本书为闲散辩护，却并没有像一些崇尚休闲的学者所主张的那样，宣扬闲散者的生活方式是通向更美好的未来(比如文化进步和自我实现)的正道。事实上，孙认为，闲散之所以独一无二，正是因为它与崇高事业毫无关系。闲散既不是对社会弊病的蓄意抗议，也不是通向独立自主的道路。闲散的人只不过是闲散而已。通过研究超高生产力文化，孙认为，做一个闲散者实际上也无可厚非。