艾丽丝，门罗是目前位也是位凭借短篇小说成就获得诺贝尔文学奖的作家川，正因为其短篇小说艺术造诣之高超,学院称她为“当代短篇小说大师”。门罗创作的短篇小说内容是丰富的，因而读能从各个角人门罗的书写世界，其小说形是不断创新，这也很难不让读者对门罗的叙事沉迷。尽管门罗从来不承认自己是一名性主义作家，但不可否认的是，她笔下所关注的基本是围绕着性展开。

写的也基本是性的人生抉择与命运走向。但是，门罗笔下的性书写并不同于传统意义上的性书写,其性观点也和权主义的观点相去甚远，门罗的性书写始终是属于门罗自身的。

立足于此，本书主要以门罗封笔之作《亲爱的生活》为主要研究对象，同时也部分涉及门罗前期、中期和后期的代表性短篇小说，围绕“性书写”这一主题来探讨门罗短篇小说艺术，通过对“围城内外”的性书写、“逃离”叙事的性别构型、“两性关系”的超性别书写、对“娜拉困境”的回应、“边缘性”的生存空间书写、“不确定性”的叙事艺术、跨媒介叙事下的影视化呈现等七个方面的细读，分析门罗短篇小说中所展现的书写。市N国d山升pe由的ad出d文机QH出业N出中上

本书主要由八部分构成:州义生对文业的机4H业国升的和出6章绪论部分主要介绍了艾丽丝，门罗和她的创作。首先比较了《亲爱的生活》这一文本和前期代表作《逃离》等文本之间的联系和区别，同时界定了“性书写”这一概念内涵，然后分析了国内外对艾丽丝，门罗小说的研究方向和研究现状，比较国内外对艾丽丝，门罗研究成果的差异，得出相比较于国外，国内对门罗的小说的研究还不够充分、全面也还不够重视。后指出本书的主要内容和研究意义与价值。

第二章以《亲爱的生活》为代表的短篇小说作为研究对象，集中梳理出“门罗世界”下的性群像。区别于传统的性书写，也不同于权主义书写的方式，门罗创造了一个属于自己的性言说方式以及一众鲜活的性形象。

第三章以《逃离》这部门罗中期创作的短篇小说集为主要研究对象，兼及《亲爱的生活》相关篇章，探究门罗笔下“性逃离”的叙事主题，以“出走性”的浪漫爱、和介体以及冰山之下“逃逸的男性”话语叙述两个方面，来捕捉逃离叙事中的性别构型，以期展示门罗的两性观念。本章意在探讨:“逃离”作为门罗小说中的一个结构性在场，不仅仅关乎性主体内在的生存困境和无意识，同样也折射出主体的外部世界也即与之相关的形形色色的人/男人、事、物及其变迁。

第四章梳理了艾丽丝，门罗性书写的性别之维中的超性别书写内容。在两性关系的探讨中，门罗通过其短篇小说创作让读者看到两性世界的关系并不是截然对立，而是相互流动、可以沟通的，并终将会在生活中谱出两性关系的“和谐音”。

第五章以《逃离》与《沉香屑・炉香》为研究对象，分别将门罗与张爱玲笔下的西方式“性逃离”与中国式“娜拉出走”展开对读从中可以看出门罗对性出走后的命运如何作出的回应具有启发性。“真实的生活”的书写下是门罗对生态性主义的呼应;“人化自然观”则凸显着张爱玲对生态性主义的颠覆。当然门罗的回应也有局部的变异，比如那些甘当俘虏的“性动物”;张爱玲的颠覆之下也有“认同”的在场，比如“自然之子”与性主体形而下的展示。

第六章讨论了“边缘性”心理下的生存空间的书写。民族生存环境描写隐喻性投射的是现实社会空间，“门罗小镇”这一西南部边陲小镇则是门罗短篇小说的地理空间。社会结构和地理空间结构均处于边缘的生存体验，使得门罗在性别结构的性边缘性感受中找到了某种契合。门罗通过边缘化生存空间的体验与表达，来完成对边缘性的性身份的拷问以及民族文学建构的反思。

第七章论述了在短篇小说的创作艺术上，门罗坚持不懈地探寻着属于自己的话语书写方式。她在不拘泥于传统的基础上，借鉴传统的现实主义手法，不断创新，同时吸收后现代虚构的写作方式，在时间和空间上交织往复，形成跳跃性、多变性的叙事结构。伴随着小说开放性的主题是戛然而止的结局，在文本内部留下大量空白，引发读者去思考和想象，从而使得小说的主蕴丰厚。

第八章首先从微观视角聚焦于门罗小说中自然风景叙事与生态性主义书写，在树木、荒原的神话意象中考察小说中的书写主题与求生意识传达;湖景中的“恋地结”是门罗深藏于心的叙事与心灵幻景;小说中反复出现的动物意象作为“修辞工具”则凝聚着门罗对生态性主义的思考。其次对门罗小说的影视化改编与风景的跨媒介叙事展开研究，具体分别从风格作者化、感类型化、身体主体化三个角度聚焦探讨门罗小说影视化艺术处理下“风景”的跨媒介、跨文化、跨性别叙事中的议题以此阐明门罗小说中的和谐生态以何实现，差异共生、平等良善的社会何以可能。