祥瑞与灾异是汉代思想与学术的重要内容，尤其是东汉以降，流波日广，最终在民族深层文化心理结构中占据一席之地。汉代谶纬由思想而政治，由民间到庙堂，全面地影响了社会生活的方方面面。本书在先秦两汉思想文化及政治制度形成的历史背景下，考察了谶纬产生的政治、思想、文化根源，并结识了谶纬中蕴含的有益于文学理论生成以及书写的积极因素与特有价值。

序
第一章 谶纬的政治、思想及文化起源
一、从家为巫史到群巫之长：彰显中国政治主体的神秘性
二、官出于史，史由巫出：三代官僚体制渗透着巫觋文化的胎记
三、祭祀：三代政治文明的主体意识与社会生活方式
四、儒学与谶纬同源的文化传播和继承特点
第二章 谶纬在汉代的接受和传播
一、五行胜生：秦汉政治体制确立的学术假说与思想依据
二、受命之符的政治寻绎：汉代谶纬产生的动因
三、附同与乖忤：儒家士人的精神接纳及学术反驳
第三章 经天验地：谶纬诗学理论的生成及意义
一、历数：汉代政治思想体系及知识体系的核心
二、天道：谶纬诗学建立及阐释的标准
第四章 星土分野：文学地理学的思想来源及理论内涵
一、分野说的产生及其理论实践
二、天文分星与礼乐文化的紧密结合
三、天文分星的地域风俗与《诗》学表现
四、天文分野的文学意义
第五章 汉代经学阐释的经纬差异及诗学意义
一、纬书七经命名及其理论阐释的神秘化
二、臆度与漫说：七纬释词的简单化与随意性
三、元气与阴阳：谶纬诗学阐释的理论核心
第六章 谶纬祥瑞意象的生成及其文学表现
一、何以昆仑？昆仑意象产生的文献检讨
二、凤凰出场：图腾与政治愿景的双重建构
三、于嗟麟兮：麒麟文化表象及其文学意蕴
第七章 玄鸟生商的经典化过程及典型化意义
一、卵生神话的文化记忆及其历史书写
二、阴阳男女之偶：厥初生民的哲思与生命范式
三、玄鸟致贻：由民俗到礼俗高谋祈子象征仪式的建构
四、经典礼仪与文学意象的构成及其审美蕴含
后记