红色文化在江南社会的形成与拓展是党史研究中的重要问题。但是目前对于这一问题的研究仍较多集中于红色景点的形成、党史人物的革命事迹以及红色文化的国际因素等方面的研究。较少探讨在五四新文化运动中，红色文化通过上海这一五四运动中的中心城市向江南社会传播的过程。在这一传播过程中，重要的媒介是各种发行量极高、传播范围极广、接受面极宽的报刊。此外，红色文化在江南社会的形塑并非单纯地、被动地受之于上海、北京等五四运动中心区域的辐射，其亦有主动选择以及自我生发的过程，二者是双向互动，互相形塑的过程。因此，为了充分呈现这一双向互动的过程，避免单独研究一份刊物所带来的研究盲点和缺陷，本研究利用五四运动中在上海五份著名报刊《民国日报》特别是其《觉悟》副刊、《学生杂志》、《东方杂志》、《时事新报》特别是其《学灯》副刊、《星期评论》为研究对象，一方面探讨红色文化在上海生发、形塑的过程以及在江南社会的传播、拓展过程，另一方面，讨论处在江南社会的知识人对上海五四新文化运动中的新思想、新刊物进行选择阅读、选择接受的过程，进而探讨上海之于五四新文化运动、之于江南红色文化的关系。

本书立场客观，方法科学，是以唯物史观指导研究的历史读物，立场正确，史料扎实。众所周知，社会主义一开始进入中国，绝不是一蹴而就的，它经历了中国人民尤其是能够快速获得新知和掌握理论思路的知识分子的观察、理解、选择的过程，亦难免有迷茫、争论、误解甚至背弃。大浪淘沙留下真金，也因此胜汰代谢，使科学社会主义、马列主义终为历史和人民选择，成为中国共产党人的信仰，也成就了真正的马克思主义者。学习党史、革命史，要以实践认识实践的唯物史观去学习，还原和研究历史也要依此原则。本书就是这样一本回到场域，考察文本，关注和细究背景的历史读物，它认真检讨了社会主义在作为思潮时在上海的发轫、在江南的传播，在各级知识分子的独与群中的反响。本书之主体为新文化与北伐前后社会主义思潮在旧中国广泛传播之初，当时一些青年知识分子及出版机构为传播、宣讲、讨论甚至牟利而创办的五种期刊即：《民国日报·觉悟》《时事新报·学灯》《东方杂志》《星期评论》《学生杂志》。这几种期刊的共同特点是：
一是在上海运营；一是在江南广泛传播；一是以宣传欧苏（俄）社会主义思潮为旨趣；一诸刊物主旨中都以占领舆论和理论阵地为任；一营利是以上诸刊之要务之一等等。本书特色还在于不是简单介绍以上诸刊的创办过程，主创人物，办刊旨趣和社会影响，而是兼顾以上之外，又格外注重了读编互动，文本诠释，传播范围。甚至还有广告、经营创利导致的办刊主旨的转换等等。在缕述主创诸人物的背景和主张后，把他们的主张置于社会思潮之起兴衰退的互动和生灭以观察其从传播思想到坚持主义的过程。这个过程为我们展现了社会主义思潮进入我国时的乱象与知识分子为主体的先辈如何自迷茫中寻求真理的路径，展示了欧苏（俄）社会主义进入中国、逐渐传播的初始原点的过程，有助于我们理解马列主义在思潮和时代的洪流中成为主流和信仰，如何与中国的实际相结合，以科学和有机的方式逐渐中国化并成为始终指导革命和建设的真理。以当代思想史之研究与书写，能凸显魅力者，是以社会文化史的方法重现思想在场域内的勃兴或弥散，尤其是思潮演化为主义的过程中，彼此激荡抵牾交融，或定于一，或汇于一，或彼此扞格求异但又互有吸收。这类运动的而非静止的、同时为单纯的思想史引入新文化史的思路，即：不忽视且强调生意经营创收这些往往为史家不屑的面向，依托文本和档案尽力还原办刊出版的整个流程，这就是用渲染底色的、而非点缀、线性的思想史研究与写作写好固难，但写好则更出彩，也能还原历史场，揭橥历史底色。本书虽以各期刊为主线各成一章，但在历史书写中是以此新文化史为鹄的，在行文与论文方法中可见其理论自觉。

瞿骏，华东师范大学历史学系教授，著有《天下为学说裂：清末民初的思想革命与文化运动》（社科文献、2017）等，另有论文发表于《近代史研究》、《中共党史研究》、《学术月刊》、《读书》等刊物。靳帅，男，清华大学历史学博士研究生，主要研究方向为中国近现代史。在《中共党史研究》《史林》等期刊发表论文若干。武小力，1995年生，河北邢台人，华东师范大学历史学系博士研究生，研究兴趣为中共党史、中国近现代思想文化史。