王蒙读列子，无意于考据训诂，而是联系生活与历史，以小说家的姿态徜徉其间，语言风趣、想象恣意。

“王蒙解读传统文化经典系列”包括《天地归仁：<论语>解读》《得民心 得天下：<孟子>解读》《治国平天下：<荀子>解读》《老子的帮助：<老子>解读》《老子的智慧：老子十八讲》《庄子的享受：<庄子·内篇>解读》《庄子的快活：<庄子·外篇>解读》《庄子的奔腾：<庄子·杂篇>解读》《与庄共舞：人生的自救之道》《御风而行：<列子>解读》《红楼启示录》《中华玄机》，共12本。

在这一系列中，王蒙试图在讨论传统文化时保持一些诗文小说式的生动性、形象性，特别是生活烟火气，减少人们与古代典籍的距离，使大家都能体会到孔子的亲和准确、孟子的雄

辩分明、老子的惊天辩证、庄子的才华横溢、荀子的见多识广、列子的丰盈奥妙，以及《红楼梦》的取之不尽。《中华玄机》则包括了其近些年谈论传统文化的文章与讲话记录。

天瑞第一

黄帝第二

周穆王第三

仲尼第四

汤问第五

力命第六

杨朱第七

说符第八

对于后人来说，孔子是至圣先师，树立了思想的标尺风范；孟子是亚圣与斗士，表现了王者的追求与雄辩的义理；老子是祖师爷，累积了深远妙极的智慧高峰；庄子是神仙，飘飘然逍遥于天地大块之间。

那么列子就是道家言辞精辟的段子手，具有民间风趣的故事大匠，中华奇思锦绣的编织人。愚公移山，夸父追日，神剑无伤，穆王西游，列子御风，小儿辩日，余音绕梁，高山流水，纪昌学射，杞人忧天，歧路亡羊，疑邻盗斧，齐人攫金 …… 妙不可言，美不胜收。

列子还喜欢大讲无端无际无切入点的大道与全神的修养，他几乎否定一切专业与技术手段，他要的是不知不识、不专不业、不思不惧、不怵不忧，自然而然，成别人之不成，就他人之不就。列子的想象力惊心动魄。西方流行科学幻想作品，列子则喜欢搞玄学幻想、哲学幻想、神学幻想、趣味幻想、非科学幻想、逆向（与常理对着干）幻想，诸色诸等。例如他的一则故事讲，剑太锋利了，杀不了人，原因是用锋利的剑在劈杀时阻力为零，摩擦力也为零，人体的挪移是零，砍杀过后，被切割成两层的人体立即原地和合与衔接，上层原地下落，两片人体天衣无缝地连在一起。被神剑所杀的人看到的只有杀手剑客的舞蹈动作，事后感到的可能是轻微的酸痛，对其生命与体躯的伤害则是近于零。这样的科幻兼非科学想象力，都达到了登峰造极的程度。