本书是第一部有关李劼人的评传, 以鲜为人知的翔实史料, 讲述了一代文学大师的精彩人生。李劼人是新文学史上老一代作家中有大成就的文化巨匠。但多年以来, 还没有一部真正的传记, 本书试图填补这一空白。全书以李劼人的生命轨迹为线索, 采取“传”与“评”相结合的方式, 力求为读者提供一个多重身份的文化巨匠的形象。
★本书是国内第一部有关李劼人的评传，以鲜为人知的翔实史料，讲述了一代文学大师的精彩人生。
★李劼人是二十世纪中国新文学史上不可忽视的文化存在。乡土与异域，现代与传统，官场与江湖，学界与商界，林林总总的人生形态在他的生命中交会，形成了如此奇异的组合，他的文字更是这些奇异组合的生动而深刻的呈现。《大河无声：李劼人评传》是张义奇先生收集资料并撰写的关于李劼人的传记作品，以翔实的文字勾勒出李劼人的人生经历和丰富的文学成就，展示了作家笔下激荡的时代历史进程和广阔的社会生活画面。
★作者张义奇先生为国内资深李劼人研究专家，曾在核心期刊上发表多篇李劼人研究论文，又曾为《李劼人全集》副主编，还曾撰写过《成都文学志》的“现代”部分。
目录
小引：从成都走向世界 001
第一章 移民的后代 006
一、李氏先祖入川 007
二、端娃子的童年 013
三、两次发蒙 017
四、少年远行 022
五、扶父灵柩归乡 026
第二章 历经辛亥风云 030
一、退出华阳中学 031
二、高等学堂附中丙班 033
三、亲历保路运动 042
四、第一篇白话小说 048
第三章 高擎新文化的旗帜 054
一、初涉民国官场 054
二、“老懒”声名大振 058
三、“五四”火炬接力 063
四、少年中国学会在成都 070
第四章 法兰西岁月（上） 080
一、“李表哥”与“九小姐” 080
二、冲出夔门跨越重洋 085
三、从蒙达尔尼到巴黎 092
四、养病小城拉密尔 107
第五章 法兰西岁月（下） 110
一、暂住格勒诺布尔 110
二、求学蒙彼利埃 116
三、重返巴黎大学 127
第六章 海外归来 135
一、《川报》惹风波 135
二、为舒新城“代牢” 144
三、筹建嘉乐纸厂 149
四、受聘成都大学 157
五、资助贫困学生 163
第七章 写实的讽刺与幽默 169
一、由旧到新的创作探索 170
二、短篇小说大收获 181
第八章 法文翻译的嘉年华 194
一、《马丹波娃利》来到中国 195
二、勤奋的翻译家 202
第九章 辞教开餐馆 215
一、与张澜共进退 215
二“小雅”夫妻店 222
三、儿子遭绑票 228
四、黑暗中的文学之光 236
第十章 破碎的实业梦 238
一、为和平奔走 239
二、厂长的远大抱负 241
三、人文化的企业管理 244
四、打捞“万流”轮 251
五、功劳竟成过失 257
第十一章 “大河”奔流（上） 262
一、“大热闹”中的《死水微澜》 262
二、“大河”流淌之间 276
三、《暴风雨前》来了 285
第十二章 “大河”奔流（下） 296
一、《大波》初为稻粱谋 297
二、小说人物实与虚 300
三、掌握乾坤的女人 308
四、前线将领的惊喜 314
五、小说的地方记忆 318
第十三章 抗战中的成都文协 324
一、遭遇当局刁难 325
二、文协的灵魂 333
三、辞旧迎新岁 343
四、长篇小说《天魔舞》 353
第十四章 半生苦心营“嘉乐” 358
一、坎坷创业路 358
二、忙碌的董事长 363
三、鼎盛不忘初心 371
四、胜利后的艰难 377
五、向老友求援 381
第十五章 “长袍市长”的政绩 388
一、进入新政府 388
二、“为地主、资本家说话” 398
三、主持市政建设 406
四、决策修复杜甫草堂 411
第十六章 政治运动中 418
一、回归作家本位 418
二、为《草木篇》辩解 427
三、与“右派帽子”擦肩而过 433
第十七章 书信中的饥馑年代 443
一、荒谬的浮夸风 443
二、社会的饥饿状态 446
三、困难中的亲情 450
四、家中进了盗贼 454
第十八章 夕阳辉煌 460
一、最后两个短篇 460
二、成都城市的文化叙述 464
三、重写《大波》 468
四、两个版本两种评价 473
五、新《大波》未竟 482
第十九章 附录：“菱窠”旧事 490
一、菱窠的格局 490
二、隐喻的“小菜园”理想 494
三、往来的客人们 496
参考文献 502
小引：从成都走向世界
1962年冬天，成都的天气比往年寒冷。
12月24日晚饭后，作家沙汀从大街上散步归来刚进家门，中国作协四川分会新调来的一位同事就匆匆跑来告诉他一个噩耗：李眉刚才来电话说，李劼人在20点05分逝世了。李眉是李劼人的女儿，她在第一时间便向父亲的密友，也是省作协领导人沙汀报告。
沙汀头脑中“嗡”的一声，像是遭到重物击打。随后下意识看下时间，此刻正值晚上八点半。
沙汀未加思索，在家人的惊愕声中，急忙穿上大衣，连手套、烟盒都忘记拿就奔出了门。对于老朋友的病逝，沙汀在精神上虽然早有准备，但当噩耗真的传来，他仍然有些措手不及，一种悲伤的情绪顿时涌上心头。前两次到四川省人民医院探望李劼人的情景还历历在目：第一次是21日，是与作家林如稷夫妇一道去的。病房里除了忙碌的医生护士之外，出现在眼前的几乎全是管子和玻璃瓶。平日十分健谈的李劼人此时已经说不出话来，瘦削的面孔，眼窝深陷。当他明白是两位老友来看望自己了，已经干瘪的嘴角终于露出了一丝笑意，但又转瞬即逝。李劼人已经无力与老朋友再交谈了。
望着形容枯槁的李劼人，沙汀忍住马上就要流出来的眼泪，逃也似的离开了病房。但李劼人的病情总是他心中的挂牵。坏消息不时传来，市政协负责人也开始谈及李劼人的后事问题。所以23日，沙汀与张秀熟相约再次去医院探望李劼人。这一次沙汀看到的是紧闭双眼的李劼人，若不是病人还在输氧、输血，他真不敢相信，躺在病床上的老朋友还活着。
沙汀的眼泪终于忍不住流出来了。
当沙汀第三次来到医院时，病房里的橡皮管子、玻璃瓶子都没有了，只有门边堆着一堆血迹斑斑的褥子、布头，而床上的病人身体已经盖上了白色的罩单，曾经熟悉的音容笑貌已被这薄薄的罩单阻隔。这对相识相知达二十年的老朋友从此永别了！
沙汀知道李劼人这个人还是1926年在成都省立师范读书期间，那时的李劼人已经是成都鼎鼎有名的作家。但他们真正认识则是在1938年。之后，两人在抗敌文协工作期间多有交往，成为无话不谈的好朋友，并把友谊保持到终生。
此刻，沙汀能够为离世的老友做的第一件事，便是将李劼人的噩耗赶紧报告中国文联和中国作协，以及外地的朋友们。
12月25日晚，中国文联、中国作协都发来了唁电。在北京和上海的李劼人生前好友随即也纷纷发来了唁电。叶圣陶从秘书史晓风口中得知李劼人去世的消息，感觉很突然，去年在“菱窠”与李劼人晤谈的情景还历历在目。叶圣陶怅惘地在窗前站立良久，转身坐下来写唁电：“成都市人委转李劼人副市长家属：阅报惊悉劼人先生病逝，伤悼殊深。去春访菱窠，豪情犹在目前。嘱书‘劳余’字额，犹未奉缴。” 电文结尾无不痛心叹息：“而先生不我待矣，呜呼。叶圣陶”
郭沫若、巴金也分别发来了唁电。巴金的电文是：“惊悉劼人同志逝世， 文艺界失去了一位杰出的作家，我失去了一位良师益友，深为哀悼！谨电吊唁，并致慰问。”巴金这位年龄比李劼人小十三岁，却被李劼人尊称为“老兄”的同乡作家，对李劼人这位兄长的去世无不惋惜。巴金的唁电，沙汀认为“最热情，也最好”。
12月30日，成都市人民委员会在旧皇城致公堂为李劼人举行公祭。由中共四川省委统战部部长、成都市市长李宗林主祭，四川大学教授、著名作家林如稷致悼词，悼词经省、市委宣传部领导指示，由洪钟起草、沙汀修改形成，向人们介绍了李劼人的生平，高度评价了他的思想及文学成就。林如稷是李劼人感情笃厚的老友，致完悼词后忍不住哭了。
随后，李劼人的遗体在亲友们的护送下火化，骨灰安葬在成都市北郊的磨盘山公墓。
李劼人出生于成都平原，最后又回归到了生养他的这一方厚土中。
李劼人走了！终年七十一岁。这位以“大河小说”三部曲——《死水微澜》《暴风雨前》《大波》而蜚声文坛的中国作家，在重写《大波》尚未完成时，不得不放下了他十分不甘心放下的笔，带着满腔的遗憾离开了他挚爱一生的文学事业，离开了他深爱的这座城市。从13日清晨发病被紧急送至四川省人民医院，李劼人的病情就十分不好，时而清醒时而昏迷。医生诊断为高血压、心脏病。至19日，病情再度恶化，且转化为急性坏死性小肠炎，医生先后实施了两次手术，依然没能挽救他的生命。这位年逾古稀的老人，满怀生的希望在病床上挣扎着度过了十天，最终还是告别了人世。
李劼人虽然走了，但他给后人留下了无尽的话题；他的身后用文字铸就的一座巍峨的丰碑，正在历史的天空闪耀着熠熠的光辉！
在中国新文学史上，李劼人是一位乡土地理意识极强，但同时又具有世界眼光的作家，他的创作终其一生都没有离开故土。他的作品内容都是抒写故乡的事件，叙事语言采用的也是故乡的方言。从目前所能阅读到的作品看，除中篇小说《同情》是写在巴黎患病治疗的经历外，其余都是记述故乡土地上的人和事。而他选择翻译的法国文学作品，也是站在一个“外省人”的角度去看待的，所以他的译著多选择乡土气息浓郁的作品，甚至有时直接用四川方言去对
应法文的句子，常常让读者忍俊不禁。
但李劼人是具有国际视野的作家，他的文字土得掉渣，极具地方性和民族性，却在精神上始终保持与世界相通。可以毫不夸张地说，李劼人的作品与北京的老舍、湘西的沈从文、东北的萧红等作家的作品一样，是中国新文学史上一座标志性的文学纪念碑。
作家的风格是由他的个性和他生活的环境所决定的，环境因素对作家的创作起着至关重要的作用。
李劼人生活、成长的故乡是成都平原，俗称川西坝子，这块总面积1.881万平方公里的平原，四面环山，气候温和，雨量充沛，物产丰富，不仅是四川盆地，也是我国西南地区经济最富庶的地区。
成都平原的富饶得益于大自然的恩赐，更得益于古往今来世代人民的创造。岷江从川西高原奔流而下，众多支流在平原上像蛛网一般撒开，不仅带来了丰富的水源，也造就了肥沃的土地，并形成了古代便利的交通。早在几千年前，古蜀人就世世代代不断在这块平原上治水、开垦，到李冰开凿都江堰后，终于使百川归流，进而造就了“水旱从人，不知饥馑”的天府之国。
生长于天府之国的文人，自古以来就有一种追求闲适，同时又不乏创新、创造的文化品质。一方面因“蜀道难，难于上青天”的大山阻隔，使蜀地少战乱，文人能够怡然自得地在其中进行文化创造，因而形成了独具特色的天府文化；另一方面，因为有长江与中原相连，高高的山脉并不能挡住蜀中文人的视野。走出夔门，他们能看到外面精彩的世界，并紧跟上时代的步伐。
“成都为沃野千里、天府之国的首府，米好、猪肥，蔬菜品种多，而且味均厚且嫩，故成都之川菜，特长于小炒，而以香、脆、滑为咀嚼上品。成都也为粮户聚集安居之地，所谓有闲阶级，则以谈天消遣，此成都茶馆特多而好友聚谈其中，经历三小时不倦，我辈自幼生长其中，故好吃好谈，直到海外学习，此习尚难改掉。”
一个“好吃好谈”道出了古往今来成都人的特性！好吃，吃出了文化；好谈，谈出了一个文学大家。
20世纪的李劼人便乘着从夔门刮来的西方文明之风，走出了盆地，走向了世界。
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