啊！我的身体，让我永远做一个追问的人吧！

《黑皮肤，白面具》是一本划时代意义的著作，也是被殖民者深沉的痛楚之声。法农以充满感情而又冷静的笔触，诉说黑人如何在殖民主义中失去他的主体性，直到他的身体、欲望和日常行为完全向白人世界臣服，渴望将自己提升到白人的位置，一心寻求白人的认可，以证明自身的存在和价值。法农以精神病理学家的分析沉痛地指出，这是殖民主义的白人文明和欧洲文化强加给黑人的，这种认知和存在的偏差更是白人的建构。

黑皮肤的人为何要戴上白面具？因为这个世界是透过白人的眼睛来观看，只有戴上白面具，黑人才能去除心底的焦虑，假装自己踏入白人的行列。黑人要如何找回主体性？作为精神分析师，法农极力帮助患者意识到他的无意识，放弃他自我漂白的企图，同时帮助他采取行动，改变既有的社会结构。《黑皮肤，白面具》是黑人世界反抗殖民主义的道呼声，为后殖民论述燃起支火炬，至今仍照耀着我们的思考和阴影，在近代思想史上具有无与伦比的重要性。

弗朗兹·法农（Frantz Fanon，1925-1961），精神病理学家、政治思想家和哲学家，后殖民主义研究的先驱，也是第三世界论述的缔造者之一。1925年出生于法属殖民地马提尼克岛法兰西堡，第二次世界大战期间自愿入伍参战，战争结束后，他进入里昂大学攻读精神医学。1952年，他出版了震惊世界的《黑皮肤，白面具》。1953年，他到阿尔及利亚行医，广泛接触当地底层民众，次年参加阿尔及利亚民族解放事业，1959年出版《阿尔及利亚革命第五年》。1961年，他饱受病魔的折磨，仍在病榻上奋力写出了至今仍极具影响力的《大地上受苦的人》。法农去世后，按他生前的遗愿，安葬于阿尔及利亚。

导 论

章 黑人和语言
第二章 有色女和白男
第三章 有色男和白女
第四章 所谓被殖民者的依赖情结
第五章 黑人的实际经验
第六章 黑人与精神病理学
第七章 黑人和承认
代结论