本书是一部比较文学领域关于现代文学两篇巨著的研究著作。第一部分为“引论”, 重在概论本文研究围绕“民族生命本体的现代重构”这一基点与主旨的宏观格局与具体步骤。第二部分主要论述《野草》与《烛虚》的标志性, 即二者之于鲁迅、沈从文乃至民族生命本体现代重构的独特存在。第三部分主要论述《野草》与《烛虚》中的“我”, 即民族现代生存之“有”一极。第四部分主要论述《野草》与《烛虚》中的“人”, 即民族现代生存之“无”一极。从以“我”“立之为极”的“真的人”出发, 透视民族生命的非人性病灶本身就是民族生命本体现代重构的现实发生。第五部分主要论述《野草》与《烛虚》的生命哲学, 即在“我”与“人”的两极观照中呈示出人之为人的应对。第六部分主要论述《野草》与《烛虚》的艺术形态, 即二者是以怎样独特的艺术方式“启人生之閟机”的。第七部分为“结论”, 重在归结鲁迅与沈从文在民族生命本体现代重构中的召示意义。

陈彩林，男，文学博士，现任教于玉林师范学院。硕士期间，获“*****优秀研究生”、“广西高校研究生语言文学学术论坛二等奖”；博士期间，论文《“柔和”与“忧郁”》被《新华文摘》摘录，获“湖南师范大学博士研究生综合奖”；主持或参与科研项目8项。

引论 民族生命本体的现代重构

第一章 “我”的存在即是“人”的拯救

——《野草》与《烛虚》的标志性

第一节 “自救”与“他救”

第二节 尖锐化的生存对立

“我”与“人”

第二章 朝向现代生存的践履亲证

——《野草》与《烛虚》中的“我”

第一节 “五四”与“我”

第二节 “我”的确证

第三节 燃烧自我的快慰

“我”

第三章 难见“真的人”

——《野草》与《烛虚》中的“人”

第一节 “奴才”与“阉寺性的人”

第二节 “看客”与“莫名其妙的人”

第三节 “聪明人”与“知识阶级”

“人”

第四章 在自身中看见神

——《野草》与《烛虚》的生命哲学

第一节 “奴隶时代的循环”与“神之解体”

第二节 “朕归于我”

第三节 神在生命本体中

第四节 “自性”与“神性”

人之为人的应对

第五章 启人生之閟机

——《野草》与《烛虚》的艺术形态

第一节 地域色彩的消解

第二节 “坟”与“百合”

第三节 “独语”的现代性生命启蒙

“活生生的实在的内容的形式”

结语 鲁迅、沈从文与“中国问题”

参考文献