本书立足于哈贝马斯与罗尔斯之争的三篇主要文献, 并深入他们各自著述的核心表述, 来尝试回答这个价值多元时代的基本问题。首先从罗尔斯的政治转向开始, 把他在“政治性观念”和“整全性学说”之间做出的二元论区分, 作为本书的立论基础。其次, 本书通过论证, 希望以哈贝马斯的“道德的视角”, 补正“公共证成”之不足, 并试图在一种“基础与视角之争”的解释框架之内, 来审视这次“家族内部之争”, 到底可以带给我们怎样的“方法论自觉”意义, 从而让我们更好地去描述或表达自己的“政治关切”。最后, 又回到康德的实践理性传统, 让他们二人一同接受康德的检验。这种检验或许可以告诉我们, 要想实现一种真正的政治自主和政治成熟, 须重新诉诸“理性的公共运用”而不是被罗尔斯建构出的单纯是政治意义上的“公共理性”, 把启蒙--其包括“证成”和“对话”, “学习”和“批判”--进行到底。