20世纪80年代以来，民族神话研究取得了一系列丰硕成果。拙著在前人的基础上，梳理了学术史发展轨迹。

第一章是研究对象与学术分析。选择近四十年民族神话研究学术成果为研究对象，然后进行甄辨、阐释，集中分析，探讨出规律性的结论。

第二章论述民族神话收集整理期的学术成就，涉及形象思维讨论和文化人类学等。

第三章分析民族神话理论阐发期的学术成就，论述了方法论热潮、跨学科研究和域外研究等。

第四章探讨了21世纪民族神话研究的全面繁荣，涉及非物质文化遗产等。第五章是对当代民族神话研究的学术期盼。

拙著力求勾勒出不同文化区域、不同民族的神话流变、演化轨迹，结合田野调查和文本研究，力求拓展新的研究空间与研究方法。对学术研究存在的困难和问题，提供建设性的意见。

汪保忠，男，1969年12月生，河南信阳人。2015年7月毕业于中央民族大学比较文学与世界文学专业，文学博士，教授（校聘），贵州师范大学硕士研究生导师，平顶山市民间文艺家协会副主席，曾任平顶山学院文学院副院长。在《文化遗产》《鲁迅研究月刊》等刊物上发表文章20余篇，主持完成国家社科基金项目一项。参与《中国民间文学大系》的编撰工作，在中原地域文化研究方面进行了积极有效的探索，在中西方神话比较研究、民族神话研究等领域在国内学术界有一定影响。

引言

第一章 研究对象与学术分析

第一节 研究对象与范围

一 神话概念梳理

二 神话界定及历史沿革

三 民族神话研究在中国的发展

四 本书研究范围

第二节 学术史分期

一 以西释中的民族神话研究

二 民族神话研究的发展历程

三 民族神话研究分期

第三节 学术分析

一 神话与宗教、历史等相关学科的关系

二 研究现状及特点

三 民族神话的研究意义

小结

第二章 民族神话收集整理期的学术成就

第一节 形象思维讨论与民族神话研究

一 形象思维概念的提出

二 原始思维与民族神话研究

三 神话本体研究

四 本时期民族神话研究范围

第二节 文化人类学视野下民族神话研究的复兴（一）南方神话研究

一 民族神话文本整理与研究概观

二 代表性学者研究述评

第三节 文化人类学视野下民族神话研究的复兴（二）北方神话研究

一 摩苏昆研究

二 赫哲族伊玛堪研究

三 三 大史诗研究

四 萨满神话研究

五 满通古斯神话研究

小结

第三章 民族神话理论阐发期的学术成就

第一节 方法论热潮与民族神话研究

一 方法论思潮的兴起

二 图像学与民族神话研究

三 相关民族神话研究

四 此时期人口较少民族神话研究

第二节 跨学科研究与域外借鉴

一 不同民族之间神话的相似性

二 域外借鉴，融会新知

三 研究趋向

四 民族神话研究热点分析

五 重要研究述评

小结

第四章 21世纪民族神话研究的全面繁荣

第一节 多民族神话研究新格局

一 研究概述

二 个案分析

三 学科理论探讨