本书共分八部分，内容包括：卜弥格传、卜弥格文献、卜弥格与南明王朝、卜弥格与中医西传、卜弥格《中国地图》研究、卜弥格与大秦景教碑西传、卜弥格与中国博物学西传、卜弥格与西方专业汉学的兴起。
17世纪的波兰来华传教士卜弥格，不仅是临危受命前往欧洲的南明特使，更是一位将中国古代科学与文化成果传播 欧洲、为中西文化交流作出重要贡献的汉学家，被誉为“波兰的马可·波罗”。本书稿收录了海内外学者关于卜弥格的多篇研究文章，这些文章角度各异，涉及卜弥格的生平与著作、卜弥格与南明王朝的关系、卜弥格对中医西传的贡献、卜弥格对大秦景教流行中国碑的研究、卜弥格的中国博物学研究、卜弥格在欧洲汉学中的历史地位等多个方面，为今人提供了丰富详实的资料。
卜弥格和利玛窦等西方传教士不一样，那些传教士是把西方的东西介绍给中国，而他是把中国的东西介绍给欧洲。他主要的成 是介绍中国的中医，是 个向西方介绍《黄帝内经》《脉经》的传教士，他撰写中医学术著作，开启了西方对中医的研究，推动了中草药的西传，对后来外国人对中医的重视起了很大的作用。卜弥格不仅对中医理论进行翻译和介绍，还凭借自己的医学知识和兴趣，对中医展开研究。在他所写的《医学的钥匙》中，他根据自己的理解将中国医学的主要内容做了一个梳理和研究，从宏观到微观，逐步展开，层层深入，并且做了创造性的发挥，他绘制了不少望脉、舌诊和针灸穴位的图解，这些图解即便在中国也是十分珍贵的。
习近平总书记2016年访问波兰时，曾用波兰文发表文章，开篇 指出中国和波兰文化交流源远流长，卜弥格是波兰的马可·波罗，架起了中国和波兰的友好桥梁。
一、卜弥格传
明末奉使罗马教廷耶稣会士卜弥格传 ［法］沙不烈 撰 冯承钧 译 002
卜弥格传补正 ［法］伯希和 撰 冯承钧 译 068
二、卜弥格文献
卜弥格、卢安德和穆尼阁：三位17世纪来华耶稣会士罗马耶稣会档案馆文献精选
［波兰］罗伯特·丹尼尔卢克 著 王银泉 崔祥芬 译 096
耶稣会士卜弥格的两封新见书信（1656、1658）及其汉学论著
［荷兰］ 高华士 著 王 琰 李 慧 译 107
三、卜弥格与南明王朝
西方传教士与南明政权 陈文源 118
关于卜弥格与南明王朝关系的文献考辨 张西平 126
卜弥格出使欧洲新探 赵玉田 138
南明使臣卜弥格的中国随从——教徒郑安德肋史事考释 韩 琦 145
旅行中的传教士：卜弥格与东亚的宗教 ［德］柯兰霓 著 王银泉 杨丽雯 译 153
永历帝肇庆朝廷里的瞿安德和卜弥格 ［德］柯兰霓 著 李秀梅 译 179
四、卜弥格与中医西传
卜弥格与中医的西传 张西平 196
17世纪来华波兰耶稣会士卜弥格中医译介研究 王银泉 208
卜弥格《单味药》的本草学思想研究 孙灵芝 王国为 梁 峻 224
卜弥格与中国本草学西传 孙灵芝 王国为 梁 峻 229
16 17世纪欧洲科学家视野下的中国医学 高 晞 235
卜弥格《中国医术》：新发现、新思考、新结论
［波兰］爱德华·卡伊丹斯基 著 王 琰 解昊川 译 249
五、卜弥格《中国地图》研究
复明重任 传教辩护 博物情结 西体中用——卜弥格《中国地图集》新探
汪前进 268
卜弥格《中国地图册》中的基督宗教史料 王永杰 318
六、卜弥格与大秦景教碑西传
17世纪末到18世纪初“大秦景教”碑情况介绍：卜弥格和刘应发挥的作用
［美］魏若望 著 崔祥芬 王银泉 译 330
17世纪波兰汉学的汉语声母特征分析——以“大秦景教流行中国碑”的拉丁注音
为中心 方环海 Joanna W?glarz 秦芳芳 343
《中国图说》之卜弥格拉丁注音方案研究 曾宝乐 359
七、卜弥格与中国博物学西传
明清时期来华耶稣会士对中国大黄的记述及其原因 林日杖 376
17世纪中期西方人眼中的中国食物原料研究——以卜弥格、卫匡国和基歇尔为中心
周鸿承 386
传教士汉学研究中的博物学情结——以17、18世纪来华耶稣会士为中心 李 真 398
“槚如果子”飘洋过海——从巴西到中国 金国平 411
八、卜弥格与西方专业汉学的兴起
波兰人17—20世纪在向欧洲介绍中国和中国文化中的贡献
［波兰］爱德华·卡伊丹斯基 著 张振辉 译 418
卜弥格与明清之际中学的西传 张振辉 430
卜弥格与基歇尔 张西平 452
编后记 469
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