该著初版于1991年，是改革开放以来国内第一个崛起的美学学派生命美学的奠基之作，也是著名美学家、国内生命美学学派的领军人物潘知常教授在而立之年完成的美学佳作。该著从0到1，在中国美学史上第一次提出了生命美学。目前，生命美学已经成为一个学派的正式名称，网上搜索也已3280万条。生命美学的实践的人道主义自然界生成为人爱者优生我审美故我在审美活动是生命活动的必然与必需等基本思路，生命美学所力主的美学的奥秘在人人的奥秘在生命生命的奥秘在生成为人生成为人的奥秘在生成为审美的人，以及生命美学的三个核心范畴生命视界情感为本境界取向，也都是在该著中业已悉数隆重推出。

潘知常著名美学家、著名红学家、著名战略咨询与策划专家。南京大学教授、博士生导师、南京大学美学与文化传播研究中心主任；长期在澳门任教，陆续担任澳门电影电视传媒大学筹备委员会专职委员、执行主任、澳门科技大学人文艺术学院创院副院长（主持工作）、特聘教授、博导。担任民盟中央委员、全国青联中央委员、中国华夏文化促进会顾问、澳门国际电影节秘书长、澳门国际电视节秘书长、中国首届国际微电影节秘书长、澳门比较文化与美学学会会长等。1992年获政府特殊津贴，1993年任教授。今日头条频道根据六.五亿电脑用户调查全国关注度最高的红学家，排名第四，在喜马拉雅讲授《红楼梦》，播放量逾九百万；作为企业顾问、政府高参、媒体军师，2007年提出塔西佗陷阱，2014年被最高领导在正式讲话中引用，目前网上搜索为290万条，成为被公认的政治学、传播学定律；1985年首倡生命美学新学说，在美学界影响广泛。并曾获省哲学社会科学优秀成果一等奖等十八项奖励。

代前言 美学何处去

绪论一 生命活动：美学的现代视界

壹 美学是一座迷宫贰 我审美故我在叁 美学的问世肆 生命美学伍 我要在世上点一把火，而我更希望它早已燃着了

绪论二 从实践美学到生命美学

壹 实践美学的歧路贰 自然的人化的问题叁 把美学的问题转换为美学发生学的问题肆这场论争同时将标志着中国（现代）美学学科的完全确立伍 论争的焦点陆 在活动时享受了个人的生命表现柒 对话而不是对抗捌 美学的重建玖 以人类的超越性的生命活动作为自己的逻辑起点拾 理想地实现了人类的自由本性拾壹 我们总是过迟地意识到奇迹曾经就在我们身边

第一章 因生命，而审美

第一节 审美活动：享受着人的本质

• 1. 生命之光2. 真实的生命3. 美能拯救人类

第二节 理想生命的理想实现

• 1. 从对于人的追问开始2. 为什么存在者在而无倒不在？3. 人之所是4. 还原预设的误区5. 全新的规定

第三节 最高需要的理想实现

• 1. 为了有所行动而满足自己的活体的需要2. 第一需要3. 我们现在假定人就是人

第四节 自由个性的理想实现

• 1. 个体自我的最高成果2. 逻辑与历史的角度3. 全面性、自主性、能动性、创造性

第二章 关于审美活动

第一节 审美活动的起点：自我审判

• 1. 审美活动的逻辑起点2. 虚无的生命超越方式3. 生命的孤独4. 绝望就是希望5. 人的灵魂的伟大审问者

第二节 审美活动的内涵：生命的超越

• 1. 人必须企达无限2. 生命的沉沦3. 生命的自我拯救4. 生命的创造

第三节 审美活动的标准：终极关怀

• 1. 处处指出人类的尊严2. 现实关怀3. 终极价值4. 人类失去了它的尊严，但是艺术拯救了它5. 另一副眼光

第三章 生命的反诘

第一节 美丑之间

• 1. 审美活动的分类2. 自然向人生成的历史

第二节 丑：生命的清道夫

• 1. 丑是生命的不自由2. 美的全面消解3. 化丑为美4. 丑永恒，生命才永恒

第三节 荒诞：丑对美的调侃

• 1. 生存的焦虑2. 被丑在嬉笑中撕得粉碎3. 无畏的期待

第四节 悲剧：丑对美的践踏

• 1. 最能肯定生活的却是死亡2. 一种有价值、有意义的东西的毁灭3. 生命犹如故事4. 无物之阵

第五节 崇高：美对丑的征服

• 1. 生命活动的奇观2. 最大的病痛3. 成为伟大，而非显得伟大4. 不断把探索的触角伸向生命的有限之外

第六节 喜剧：美对丑的嘲笑

• 1. 生命的智慧2. 愉快地和自己的过去诀别3. 大地一笑场

第四章 美是难的

第一节 审美活动：对于自身价值的体验

• 1. 审美主客体问题2. 实现了的自我

第二节 自然美社会美艺术美

• 1. 自然美2. 社会美3. 艺术美

第三节 美是自由的境界

• 1. 知道什么是美的人竟如此之少2. 美是生成的3. 世界三4. 自由生命的形式5. 美感6. 审美关系

第五章 审美活动的方式

第一节 审美体验

• 1. 生命的澄明2. 生命之思3. 从无明到明

第二节 在时间中征服时间

• 1. 时间的秘密2. 误解一：现实时间3. 误解二：宇宙时间4. 审美时间5. 时间的拯救者

第三节 回忆：生命的反刍

• 1. 为生命辩护2. 遗忘，会使人死去无数次3. 回过头来必须思的东西4. 生命的富矿

第四节 想象：阿米达的魔杖

• 1. 超越现实而达到理想的虚构2. 同时生存在一千个世界里3. 生命的隐喻

第五节 感性存在的历史生成

• 1. 被疏忽了的生命的秘密2. 享受的感觉3. 感觉的革命

第六章 因审美，而生命

第一节 人类为什么需要审美活动

• 1. 生理层面：应激反应与情感的代偿机制2. 心理层面：神性与人性的双重变奏3. 形式层面：审美活动满足人类生存需要的特定方式4. 人类的精神家园的守望5. 人的微观解放6. 必须学习哭泣

第二节 审美活动：生成着人的本质

• 1. 发现生命、确证生命、丰富生命2. 唤醒了人们的一种新的欲望3. 带着爱上路

第三节 无神的世界与审美救赎

• 1. 审美救赎2. 审美活动理所当然地成为人们所瞩目的中心3. 审美方式的从认识方式向生存方式的转移4. 欲不死，生于诗5. 虚无主义的世纪6. 信仰如何可能7. 审美观念的根本转换8. 以审美促信仰

附录一 通向生命的门生命美学三十年

附录二 生命美学：我将归来开放重返80年代美学现场

附录三 生命美学：归来依旧少年美学序幕的结束