前言
陆游是我国南宋时期最著名的爱国诗人，也是我国历史上诗作数量最多的诗人之一。陆游字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，生于宋徽宗宣和七年十月十七日（公元1125年11月13日），卒于宋宁宗嘉定二年十二月二十九日（公元1210年1月26日）。他十二岁就能写诗作文，从此笔耕不辍，直到生命的结束。在七十馀年的文学创作生涯中，陆游留下了九千馀首诗、一百馀首词及各种体裁的散文作品，以其杰出的文学成就彪炳于中华民族的史册之中。
陆游出生在一个富有文学创作和学术研究氛围的士大夫家庭。祖父陆佃，从学于北宋著名政治家、思想家、文学家王安石，为著名经学家，曾任礼部侍郎、尚书左丞等职。父亲陆宰，北宋末年曾任转运副使等职。南渡后，他由于坚持爱国思想，与主战派人士交往，而为执政的投降派秦桧所嫉，在政治上受到压抑，未能有所作为。陆宰也能诗文，喜藏书。父祖两代之学和平生志行，对陆游爱国思想的形成、诗文之学的积累，具有一定的影响。
陆游的一生，始终处于民族危机极为严重的年代。他出生的那年冬天，金兵大举南侵，次年攻陷汴京，北宋王朝遭到覆亡。宋宗室康王赵构在南京（今河南商丘）即位，是为宋高宗，建立了南宋政权。但是，赵构没有积极抗战恢复失地的志向，反而奉行妥协投降政策，最后定都临安（今浙江杭州），从此造成了南宋屈辱可耻的偏安局面。陆游在襁褓时就随父亲流亡，六岁时又随父避居东阳（今属浙江），直到九岁才回到故乡山阴。这一段战乱中颠沛流离的生活，在陆游幼小的心灵中留下了深刻的印象，正如他在诗文中屡次说到的：我生学步逢丧乱（《三山杜门作歌》），儿时万死避胡兵（《戏遣老怀》）。陆游从小就受到父辈爱国精神的熏陶，少年时亲见当时士大夫，相与言及国事，或裂眦嚼齿，或流涕痛哭，人人自期以杀身翊戴王室，虽丑裔方张，视之蔑如也（《跋傅给事帖》），因此从小就仇恨敌寇，立下了恢复失地的抱负，自言丈夫不虚生世间，本意灭虏收河山（《楼上醉书》），向往过上马击狂胡，下马草军书（《观大散关图有感》）的军旅生活。
陆游从踏上文坛、步入仕途开始，就始终如一地站在了爱国的主战派一边。他十八岁从爱国诗人曾几学习诗文，二十九岁赴临安考进士，省试第一，由于名列秦桧的孙子秦埙之前，触怒了秦桧，次年殿试便以喜论恢复的罪名遭到黜落。秦桧死后，绍兴二十八年（1158），陆游才开始步入仕途，出任福州宁德县主簿，次年调为福州决曹掾。绍兴三十年（1160），陆游调临安担任敕令所删定官，次年调任枢密院编修官，官位虽然不高，但是身处朝廷中枢地位，得以一展身手。绍兴三十二年（1162），宋孝宗即位，赐陆游进士出身。隆兴元年（1163），主战派张浚为枢密使，陆游时为张浚部下，写了《代乞分兵取山东札子》、《代二府与夏国主书》等一系列奏议、文书，鼓动抗战。这年张浚仓促发动的抗金战争遭到失败，宋与金再度议和。陆游这时调任镇江府通判，改任隆兴府通判。乾道三年（1165），他以交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵的罪名被罢官，回家乡山阴闲居。这是陆游在仕途上受到的第一次挫折。他虽然对箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存（《游山西村》）的农村生活十分欣赏，但始终牵挂着国家大事和抗金大业，夜阑闻急雨，起坐涕交流（《闻雨》），不愿蹉跎岁月。
乾道六年（1170），陆游赴夔州（今重庆奉节）任通判。乾道八年（1172）初，他赴邻近宋金交界线的南郑（今属陕西汉中市）前线任四川宣抚使王炎的幕僚官。王炎当时正在准备收复长安，与陆游宾主相得。在南郑半年多的军旅生活，是陆游生平最感快意的时期，如同他在诗词中描写的：貂裘宝马梁州日，盘槊横戈一世雄（《忆山南》），诗情将略，一时才气超然（《汉宫春·初自南郑来成都作》）。军旅生活使陆游的思想境界和创作题材日益拓展，成为他一生创作道路上一个突出的标志，正如他在诗中所说：诗家三昧忽见前，屈贾在眼元历历。天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺。（《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》）从此他作品中洋溢的爱国情感更加充沛深切，雄奇奔放的艺术风格更趋突出鲜明。这段军旅生活也是其后几十年中他一直回忆、吟咏的题材。乾道八年冬，王炎被调回京，陆游也改任成都府安抚司参议官。以后四年中，他辗转在蜀州（今四川崇庆）、嘉州（今四川乐山）、荣州（今四川荣县）、成都等地，担任通判、摄知事等职。淳熙三年（1176）被言官以在摄知嘉州事时燕饮颓放的罪名弹劾而免职。这是陆游在仕途上受到的又一次挫折。他愤愤不平地说：何嫌流俗之见排，加之罪其无辞乎，至以虚名而被劾。（《福建谢史丞相启》）于是，他干脆自号放翁，表现出以狂放自傲的洒脱态度。
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